質問  |
答え |
ramy czasowe młodej Polski w europie 学び始める
|
|
początek-lata 90 XIXw (ok 1890/91 - I seria poezji Kazimierza Przerwy Tetmajera) koniec-1918 (koniec I wojny światowej)
|
|
|
ramy czasowe młodej Polski w Polsce 学び始める
|
|
początek-lata 90 XIXw (1894 - II seria poezji Kazimierza Przerwy Tetmajera) koniec-1918 (odzyskanie przez polskie niepodległości)
|
|
|
|
学び始める
|
|
1. modernizm 2. fin se siècle 3. neuromantyzn 4. dekandentyzm 5. la Bella èpoque
|
|
|
|
学び始める
|
|
dążyli do wyrażania problemów psychologicznych, treści metafizycznych, dostępnych jedynie poznaniu emocjonalnemu. charakteryzowali się wieloznacznymi symboli, odwoływaniem się do oniryzmu i estetyki snu, bogatym słownictwem środków literackich
|
|
|
|
学び始める
|
|
odejście od skostniałego akademizmu, jego cech formalnych i nudy, jaka męczyła na artystycznych uczelniach żądnych ekscytacji studentów. faliste,łagodne linie, swobodna kompozycja, asymetria, bogactwo ornamentyki roślinnej i zwierzęcej, pastelowe barwy
|
|
|
|
学び始める
|
|
prawda o życiu, odtwarza rzeczywistość z dokładnością z różnych punktów widzenia, tematami utworów sprawy ludzkiego życia, najlepiej te ponure i wstydliwe. oddawanie rzeczywistości, bez selekcji i upiększania, ukazywanie mrocznej strony egzystencji
|
|
|
|
学び始める
|
|
nurt w malarstwie cechujący się dążeniem do wywarcia silnego wrażenia na odbiorcy. ekspresja siebie, swoich emocji, stanów psychicznych, uczuć, deformacja, wyolbrzymienie, ostro zamalowane kontury przedmiotów, wyraziste barwy
|
|
|
|
学び始める
|
|
paryscy malarze, szukając tematów niespotykanych w malarstwie-szli ze sztalugami na ulicę i malowali stosując technikę punktowania. swoboda, uwolnienie od sztywnych zasad akademizmu i patosu z romantyzmu, uchwycenie rzeczywistości
|
|
|
kierunki artystyczne młodej polski 学び始める
|
|
1. symbolizm 2. secesja 3. impresjonizm 4. naturalizm 5. ekspresjonizm
|
|
|
|
学び始める
|
|
jeden z najpopularniejszych prądów w literaturze ostatniego dziesięciolecia XIX w, przekonanie, że wraz ze schyłkiem wieku pogłębia się kryzys wszelkich wartości moralnych i kulturowych, według dekadentów ludzkość stoi u progu zagładykatastrofy
|
|
|
|
学び始める
|
|
przekonanie o bezsensie działania i przeciwdziałania rozkładowi cywilizacji, przeczucie zbliżającej się katastrofy i wynikająca z niego apatia i bierność. Uważali otaczający ich świat piekłem, a samo życie nędzne i żałosne,że sprawiało ból egzystencjalny
|
|
|
|
学び始める
|
|
1. liryka(podmiot liryczny, środki artystycznego wyrazu: metafory, porównania, wyraża emocje) 2. epika(najczęściej wierszowany, narrator I lub III osobowy, akcja, bohaterowie) 3. dramat(podział na role, akty sceny, dialog i monolog)
|
|
|
symbole w liryce krzak dzikiej róży 学び始める
|
|
Jan Kasprowicz- Krzak dzikiej róży- dzika róża (życie, piękno miłość), spruchniała limba (śmierć, przemijanie, ulotność)
|
|
|
|
学び始める
|
|
kowal(dążenie do osiągania zaplanowanego celu, pracowanie nad własną osobowością), szlachetne kruszce(symbolizuje w wierszu psychikę człowieka, którą należy poddać wielu próbom), kowadło(to życie, liczne doświadczenia, którym poddane jest nasze wnętrze)
|
|
|
symbole w epice Stefan Żeromski ludzie bezdomni 学び始める
|
|
rozdarta sosna(rozdarcie wewnętrzne bohatera), Wenus z Milo(piękno, doskonałość), Rybak(bieda, nędza, brzydota), kwiat tuberozy(bezużyteczne piękno, piękno na zewnątrz a pustka w środk), krzyk pawia(nadchodząca śmierć).
|
|
|
symbole w epice Władysław Reymont chlopi 学び始める
|
|
śmierć Maćka Boryny(Maciek zostaje ranny w walce z gajowym i leży nieprzytomny w domu, budzi się w nocy i wychodzi na pole, aby zasiać ziemię, ponieważ to gospodarz dokonuje pierwszego zasiania i umiera, podkreśla to związek chłopa z ziemią)
|
|
|
symbole w dramacie Stanisław Wyspiański wesele 学び始める
|
|
złoty róg(rozpoczęcie walki), złota podkowa(szczęście), kadeceusz(przewodnictwo narodem), kosy postawione na sztorc(gotowość do walki), czapka z piórami(błahe sprawy), chocholi taniec(uśpienie narodu), dzwon Zygmunta(narodowa potęga)
|
|
|
