質問  |
答え |
|
学び始める
|
|
tarasy uprawne na stokach górskich. Zabezpieczały uprawy przed lawinami błotnymi, wyżywiały ludność, ograniczały zalewanie wiosek
|
|
|
|
学び始める
|
|
bawełnę, kukurydzę, dynię, fasolę, ziemniaki, quinoa, ziemia mieszana z wapnem, nawóz z ryb
|
|
|
|
学び始める
|
|
„laboratorium rolnicze Inków” – różnica wysokości między najniższym a najwyższym tarasem to około 30 metrów.
|
|
|
|
学び始める
|
|
lokalni wodzowie państwa Inków
|
|
|
|
学び始める
|
|
ludność przesiedlana, najemnicy
|
|
|
|
学び始める
|
|
praca dla dobra wspólnoty
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
Podział ziem w państwie Inków? 学び始める
|
|
• Państwa (Słońca), Rodu Inki, wspólnot ayllu, sanktuariów (huacas)
|
|
|
|
学び始める
|
|
w jej zakres wchodziła obowiązkowa służba (na kształt podatku/trybutu) na rzecz władcy i państwa lub curacas, system rotacyjny
|
|
|
|
学び始める
|
|
ludzie odpowiedzialni za prowadzenie zapisków w quipu, funkcja przekazywana z ojca na syna, tylko mężczyźni
|
|
|
|
学び始める
|
|
królewski trakt, główny trakt – system komunikacji, dróg i mostów, które objęły całe terytorium państwa inkaskiego.
|
|
|
Państwo Trójprzymierza - jakie 3 altepeme się na nie składały? 学び始める
|
|
Tenochtitlan, Tlacopan i Tezcoco
|
|
|
|
学び始める
|
|
A: proces wzbogacania ziaren kukurydzy o niacynę i potas
|
|
|
|
学び始める
|
|
A: system uprawiania „trzech sióstr” – kukurydza sobie rośnie i stanowi tyczki dla fasoli, fasola użyźnia glebę, bo jej korzenie wydzielają potas, dynia stanowi idealną ściółk
|
|
|
|
学び始める
|
|
A: sztuczne wysepki tworzone wzdłuż wybrzeży jeziora, składały się z błota, mułu i zbutwiałych roślin. Do użyźniania chinampas wykorzystywano odchody zwierzęce i ludzkie
|
|
|
|
学び始める
|
|
największy Targ (prawdopodobnie na terenie całej ówczesnej Ameryki), dziennie odwiedzało go nawet 25 000 ludzi.
|
|
|
|
学び始める
|
|
jedzenie, drewno, towary luksusowe (sól, miód, kakao), niebieskie i zielone kamienie, pióra Quetzala, gotowe produkty rzemieślnicze, usługi, siłę roboczą (np. przy rozbudowie infrastruktury i jej utrzymaniu) i wojsko
|
|
|
|
学び始める
|
|
Tragarze i sposób, w jaki transportowali towary, • Ciężar był równomiernie rozłożony po kręgosłupie za pomocą taśmy zaczepionej o czoło
|
|
|
|
学び始める
|
|
administratorzy targów, tworzyli niejaką gildię tworzącą legislację i sprawującą jurysdykcję nad całym targiem. Jako jedyni mieli pozwolenie na handel dalekosiężny i obrót materiałami luksusowymi.
|
|
|
Matricula de tributos (A) 学び始める
|
|
z około 1520 roku – kopia spisu trybutów płaconych na rzecz Tenochtitlanu, aneks 16 kart umieszczonych w Codex de Mendoza z 1541-1542
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
wskazywanie na przedmioty zainteresowania (podczas komunikacji niewerbalnej)
|
|
|
lenguas, indios ladinos, nahuatlatos 学び始める
|
|
L: tłumacze, Byli oni pozyskiwani przymusowo lub porywani i traktowani jak zwykli niewolnicy. IL: Indianie przyuczeni i wyszkoleni w konwentach franciszkańskich do pracy tłumacza, N: tłumacze ustni z języków rdzennych na hiszpański
|
|
|
|
学び始める
|
|
1500, dekret królewski Izabeli Kastylijskiej uznający mieszkańców Nowego Świata za ludzi
|
|
|
|
学び始める
|
|
Indios bravos I Indios mansos
|
|
|
|
学び始める
|
|
jeden z liderów opozycji na Hispanioli, a później na Kubie. Został spalony na stosie.
|
|
|
|
学び始める
|
|
nadużywający pozycji i agresji „wyzwoleni” niewolnicy, którzy wykorzystywani byli przez kolonizatorów do pełnienia funkcji pseudo-milicji
|
|
|
|
学び始める
|
|
hiszpańskie państwo założone przez Cortesa w 1519 roku w Meksyku
|
|
|
Malinche (Dona Marina, Malintzin) 学び始める
|
|
Malinche (Dona Marina, Malintzin)
|
|
|
|
学び始める
|
|
Tożsamość chicanostożsamość na pograniczu kultur
|
|
|
Ewangelizacja - ile trwała? 学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
z około 1520 roku – kopia spisu trybutów płaconych na rzecz Tenochtitlanu, aneks 16 kart umieszczonych w Codex de Mendoza z 1541-1542.
|
|
|
|
学び始める
|
|
– ORDENANZAS królewskie o dobrym traktowaniu indios.
|
|
|
|
学び始める
|
|
autor rycin, które kształtowały narrację Europejczyków.
|
|
|
|
学び始める
|
|
1500 – Izabela Kastylijska dekretem królewskim (Real Cedula) uznaje mieszkańców Nowego Świata za ludzi (należało to zrobić, żeby móc ich nawracać)
|
|
|
|
学び始める
|
|
1511 (las casas) uczestniczył w mszy Antonio Montesinosa (dominikanin obserwujący pacyfikację i kolonizacje Kuby, pierwszy krytyk postępowania świeckich osadników) – przyłączył się do obrońców ludności tubylczej
|
|
|
