質問 |
答え |
学び始める
|
|
zamierzone zachowanie mające na celu spowodowanie cierpienia fizycznego lub psychicznego
|
|
|
学び始める
|
|
zamierzone działanie mające na celu wyrządzenie krzywdy lub spowodowanie przykrości, może być fizyczne lub słowne
|
|
|
学び始める
|
|
akt agresji wynikający z uczucia gniewu i mający na celu zadanie bólu lub spowodowanie obrażeń fizycznych
|
|
|
Agresja instrumentalna (proaktywna) 学び始める
|
|
(zaplanowana) w jej przypadku także występuje zamiar wyrządzenia krzywdy innej osobie, lecz służy to jako środek do osiągnięcia celu innego niż zadanie bólu; [jeśli cierpienie służy sprawcy jako instrument do osiągnięcia celu]
|
|
|
Agresja emocjonalna = reaktywna 学び始める
|
|
działamy pod wpływem bardzo silnych emocji, co skutkuje zachowaniem agresywnym
|
|
|
学び始める
|
|
agresja ma charakter spontaniczny (agresja jako adaptacja)
|
|
|
学び始める
|
|
polega na rozładowaniu rodzącego agresję pobudzenia dzięki dokonaniu aktu agresji przez człowieka przeżywającego owo pobudzenie
|
|
|
学び始める
|
|
dzięki wykonaniu innego niż agresja działania obniżającego napięcie, takiego jak aktywność fizyczna, gry sportowe itd
|
|
|
学び始める
|
|
dzięki obserwowaniu innego człowieka, który w zastępstwie obserwatora rozładowuje swoje (i jego) pobudzenie, czy za pośrednictwem agresji, czy innych działań obniżających napięcie
|
|
|
学び始める
|
|
- zablokowanie skierowanej na cel aktywności podmiotu, bądź stan wewnętrzny wynikający z napotkania takiej przeszkody
|
|
|
学び始める
|
|
poprzez porównanie, sytuacja poczucia niesprawiedliwego traktowania, np. Ktoś ma czegoś więcej niż ja i to jest niesprawiedliwe bo na to zasługuje (na to żeby też to mieć) Zwiększa frustracje.
|
|
|
学び始める
|
|
uczenie się przez obserwację i efektem tego jest naśladowanie; uczenie się przez obserwację zachowania innych oraz skutków do jakich one prowadzi
|
|
|
Teoria społecznego uczenia się 学び始める
|
|
według niej zachowania społecznego (np. agresji) uczymy się poprzez obserwacje i naśladownictwo innych
|
|
|
学び始める
|
|
jeżeli agresja prowadzi do uzyskania jakiejś nagrody powinno się utrwalać i narastać
|
|
|
学び始める
|
|
konstelacja specyficznych procesów i struktur psychologicznych, występująca w kontekście innych własności człowieka, stanowiąca konieczny intrapsychiczny warunek pojawienia się agresywnych czynności
|
|
|
学び始める
|
|
każde działanie ukierunkowane na niesienie korzyści innej osobie
|
|
|
学び始める
|
|
założenie, że inni będą nas traktować w ten sam sposób, w jaki my ich traktujemy
|
|
|
学び始める
|
|
perspektywa, w ramach której zjawiska społeczne tłumaczy się, stosując prawa teorii ewolucji
|
|
|
学び始める
|
|
koncepcja, zgodnie z którą zachowania jednostki mające na celu ochronę życia spokrewnionych z nią osób są utrwalane poprzez mechanizm naturalnej selekcji
|
|
|
Teoria wymiany społecznej 学び始める
|
|
przekonanie, w którym przyjmuje się, że dwie zasady: zasada maksymalizacji zysków i zasada minimalizacji kosztów najlepiej wyjaśniają społeczne relacje
|
|
|
学び始める
|
|
każde działanie ukierunkowane na niesienie korzyści drugiej osobie z pominięciem własnego interesu: często człowiek angażując się w takie działania, ponosi określone koszty
|
|
|
学び始める
|
|
zdolność do postawienia siebie na miejscu drugiej osoby i odbierania w podobny sposób zachodzących wydarzeń oraz odczuwania podobnych emocji
|
|
|
Hipoteza empatii- altruizmu 学び始める
|
|
przekonanie, zgodnie z którym empatia odczuwana względem drugiej osoby skłania do udzielenia jej pomocy bez względu na konsekwencje podjętych działań
|
|
|
学び始める
|
|
osobowość, którą charakteryzuje tendencja do udzielania pomocy innym osobom
|
|
|
Hipoteza redukcji negatywnego stanu emocjonalnego 学び始める
|
|
przekonanie, iż ludzie angażują się w pomoc dla innych, aby pozbyć się własnego uczucia smutku i przygnębienia
|
|
|
Hipoteza przeładowania urbanistycznego 学び始める
|
|
przekonanie, że mieszkańcy miast, broniąc się przed nadmiarem stymulacji, jakich dostarcza im miejsckie życie, wykazują tendencję do zamykania się w sobie i unikania kontaktów z innymi ludźmi
|
|
|
学び始める
|
|
zależność polegająca na tym, że im więcej jest świadków nagłego wypadku, tym mniejsza istnieje szansa, że którykolwiek z nich podejmie interwencję
|
|
|
学び始める
|
|
fenomen polegający na tym, że świadkowie nagłego wypadku wzajemnie obserwując swoją obojętność, interpretują zdarzenie jako niegroźne i nie wymagające interwencji
|
|
|
Rozproszenie odpowiedzialności 学び始める
|
|
fenomen, polegający na tym, że wraz ze wzrostem liczby przygodnych świadków zmniejsza się poczucie odpowiedzialności za rozwój wypadków
|
|
|