質問  |
答え |
|
学び始める
|
|
zatrudnianie własnej rodziny oraz JEJ FAWORYZOWANIE
|
|
|
|
学び始める
|
|
brak wiary w powodzenie w danej sprawie.
|
|
|
|
学び始める
|
|
negatywny, źle odbierany.
|
|
|
|
学び始める
|
|
przejęzyczenie, mimowolne przestawienie głoski lub kilku głosek w wyrazie. Dające zabawny efekt. Oczywiście potknięcie takie może być również intencjonalne w celu świadomego stworzenia zabawnej sytuacji. gumę żuć –> żumę guć domki w Słupsku –> słomki w dupsku gra półsłówek –> sra półgłówek
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
obszerne pisemne obracowanie jakiegoś zagadnienia
|
|
|
|
学び始める
|
|
wyjaśnianie znaczenia jakiegoś wyrazu lub wyrażenia.
|
|
|
|
学び始める
|
|
podparte ustawą podwyższenie nominalnej wartości pieniądza wobec kursu złota przywrócenie dochodom ich realnej wartości utraconej z powodu inflacji
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
przesadna, manifestacyjna nadgorliwość w wypełnianiu zewnętrznych praktyk religijnych połączona z brakiem wewnętrznej religijności i rygoryzmem w stosunku do innych.
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
złagodzenie; wyraz, wyrażenie lub zwrot używany zamiast innego, którego chce się uniknąć ze względów obyczajowych, politycznych, religijnych itp. "zasnąć na wieki" zamiast "umrzeć"
|
|
|
|
学び始める
|
|
zabieg stylistyczny polegający na zastąpieniu konkretnej nazwy czegoś przez charakterystykę, opis lub metaforę; omówienie
|
|
|
|
学び始める
|
|
głębinowy (abisalny), denny
|
|
|
|
学び始める
|
|
działanie zmierzające do kontroli nad sprzedażą jakiegoś produktu lub ich grupy, w celu zapewnienia sobie możliwości dyktowania ceny na te towary
|
|
|
|
学び始める
|
|
ciemnoszary minerał z grupy siarczków o metalicznym połysku
|
|
|
|
学び始める
|
|
w hinduizmie: stan szczęścia, rozkoszy; krewny i ulubiony uczeń Buddy
|
|
|
|
学び始める
|
|
Krzykliwe, efekciarskie przedstawianie jakichś poglądów lub wzniosłych haseł pozbawionych treści.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Wartość sama w sobie, naczelna, centralna, zajmująca najważniejsze miejsce w hierarchii wartości. Jest ona już wartością z powodu swego istnienia. (Jest wartością tylko dlatego, że istnieje)
|
|
|
|
学び始める
|
|
Zbyt swobodne zachowanie wobec kogoś, które świadczy o lekceważeniu go. lekceważące nie powiedzenie „dzień dobry” czy obraźliwe gesty lub słowa.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Mianem utracjusza określamy człowieka lekkomyślnie wydającego pieniądze, lekkoducha, hulakę.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Francuskie “égalitairé”, czyli w tłumaczeniu “dążący do równości”. Mianem egalitarnego określamy ustrój społeczny, w którym istnieje reguła całkowitej równości wszystkich ludzi na trzech głównych płaszczyznach: społecznej, politycznej i ekonomicznej
|
|
|
|
学び始める
|
|
zakłada równość dochodów, dostępu do dóbr i warunków życia.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Pogląd etyczny, według którego ostatecznym i najważniejszym celem każdego człowieka jest osiągnięcie szczęścia. Jednym słowem możesz pieprzyć wszystko, jeśli to coś nie daje Ci szczęścia i robić tylko to, co Ci je daje, bo jest to najważniejszy cel życia.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Mitrężyć oznacza marnować czas na próżno, zwlekać z czymś, trwonić, guzdrać się.
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
Słowem tym określamy końcową fazę czegoś, chylenie się ku upadkowi, zbliżanie się do końca. np. upadek dotychczasowych wartości społecznych, moralnych oraz kulturowych, jak również do danego okresu, kultury. Świetnym przykładem dekadencji jest terytorium, które jakże wzniośle i naiwnie nazywamy Polską.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Faceci mający wstręt do kobiet.
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
W tym przypadku osoba, która wypije wszystko byleby miało % ma bierny stosunek co do wyboru piwa przez kolegę. Innymi słowy osoba ta jest jest indyferentna, ma stosunek indyferentny co do wyboru alkoholu. Wszystko jedno, byle sponiewierało. Rozmowa dwóch kumpli: - Stary, idę po browary, jakie Ci wziąć? - A wiesz obojętnie, weź to samo, co sobie.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Ambiwalencja to postawa charakteryzująca się zarówno pozytywnymi, jak i negatywnymi odczuciami w stosunku do kogoś lub czegoś. Mówiąc, że masz do kogoś lub czegoś stosunek ambiwalentny to ten ktoś/to coś jednocześnie podoba Ci się z jakiegoś powodu i z jakiegoś nie, z jakiegoś powodu to coś lub tego kogoś lubisz i jednocześnie z jakiegoś powodu nie.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Imponderabilia to rzeczy niematerialne, nieuchwytne, nie możemy wziąć ich w rękę, zmierzyć, obliczyć itp. Mają one często jednak duży wpływ na pewne sprawy. (w języku polskim występuje tylko liczba mnoga tego słowa). Imponderabiliami są miłość, wolność, prawda, przyjaźń, Przykładem imponderabiliów mogą być uczucia.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Sangwinik to osoba niezwykle porywcza, żywa i zmienna.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Flegmatyk jest całkowitym przeciwieństwem sangwinika i charakteryzuje go opanowanie, spokój i swoista apatia oraz obojętność wobec otaczającego świata.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Degrengolada to inaczej moralny upadek lub moralne staczanie się. Pojęciem tym możemy również definiować ruinę finansową. Znany wszystkim biały budynek przy ul. Wiejskiej w stolicy to z całą pewnością jedna, wielka, w dodatku złodziejska, degrengolada we wszystkich jej wymiarach i aspektach
|
|
|
|
学び始める
|
|
Faux pas [czyt. fo pa] jest to zwrot pochodzący z języka francuskiego, którym określamy jakieś towarzyskie uchybienie, nietakt, gafę. Krótko mówiąc, gdy pierdniesz przy stole na urodzinach cioci podczas śpiewania jest „Sto lat” to z pewnością popełniłeś faux pas.
|
|
|
|
学び始める
|
|
silna, wszechogarniająca niemoc, kiedy musisz wykonać daną rzecz. Przypadłość, która charakteryzuje się niemożnością zmobilizowania się do wykonania jakiejś czynności, spełnienia jakiegoś obowiązku itp. Zwlekanie z czymś
|
|
|
|
学び始める
|
|
Człowiek mający przesadnie wysokie wyobrażenie o własnej wartości; pyszałek. Megalomana cechuje pycha, przekonanie, że jest the best, najpiękniejszy, najzdolniejszy i w ogóle bije od niego blask zajebistości, co jest z reguły nieprawdą.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Twierdzenie o wyższości, niezwykłości danego narodu, a przez to jego szczególnej misji dziejowej i posłannictwa wobec innych narodów. Blisko nacjonalizmu
|
|
|
|
学び始める
|
|
Badanie i krytyczna interpretacja tekstów, zwłaszcza świętych i utworów hagiograficznych (czyli takich, które opowiadają o żywotach świętych). Egzegeza to sztuka rozumienia i wykładnia ukrytych w utworach prawd, alegorii czy przesłania teologicznego. Bardzo często tego słowa używa się w kontekście Biblii.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Utwory które opowiadają o żywotach świętych.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Pozbawione więzi uczuciowych kontakty seksualne z przypadkowymi, często zmienianymi partnerami. Jednym słowem zaliczanie dla samego zaliczania bez zobowiązań i emocjonalnego zaangażowania.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Bardzo dziwna przypadłość oznaczająca lęk przed pięknymi kobietami. Żartem: Może geje tak naprawdę nie wolą mężczyzn tylko cierpią na kaligynefobię?
|
|
|
|
学び始める
|
|
Odmiana umysłu, duchowa bądź intelektualna przemiana w Nowym Testamencie – nawrócenie
|
|
|
|
学び始める
|
|
Ktoś, kto uważa, że zawsze powinno być tak, jak o chce, nie znoszący sprzeciwu i narzucający wszystkim swoją wolę, arbitralny, despotyczny, bardzo stanowczy, wręcz bezwzględny. Zwykle tacy ludzie zachowują się tak, jakby pozjadali wszystkie rozumy, a zazwyczaj jest zupełnie odwrotnie – brzmią jakby je wszystkie zwymiotowali.
|
|
|
|
学び始める
|
|
ktoś bezwzględnie narzucający komuś swoje zdanie
|
|
|
|
学び始める
|
|
osoba będąca znawcą i autorytetem w jakiejś dziedzinie
|
|
|
|
学び始める
|
|
człowiek wymagający bezwzględnego posłuszeństwa Tyran
|
|
|
|
学び始める
|
|
stopniowe zwiększanie, narastanie czegoś
|
|
|
|
学び始める
|
|
Krótko mówiąc – narcyzm, uwielbienie samego siebie, tzw. egotyzm lub też egocentryzm.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Ogólnie przyjęta norma społeczna obowiązująca w danym środowisku, zwyczaj towarzyski. Jednym słowem zasady, które obowiązują w danej społeczności czy to w kontaktach między ludźmi czy jeśli chodzi o tradycję.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Krótko mówiąc „po trupach do celu”. Dążenie do zdobycia pozycji, majątku, zrobienie kariery bez względu na to czy robimy w celu osiągnięcia tego coś złego Próba osiągnięcia korzyści z zaniechaniem wartości moralnych.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Przesadne demonstrowanie uczuć, niewspółmierne do ich siły, nieadekwatne do poziomu emocjonalnego sytuacji, oraz nadmierne lub pełne zaangażowania i zachwytu wyrażanie myśli. Jednym słowem trochę bezpodstawne i na wyrost jaranie się i przeżywanie czegoś jak stonka wykopki, mimo, że to coś nie zasługuje aż na takie emocje...
|
|
|
|
学び始める
|
|
Dotyczący całości, całościowy.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Będący wewnątrz czegoś, tkwiący w czymś, właściwy z natury danemu zjawisku, nie wynikający z działania czynników zewnętrznych. Immanentną cechą miłości do drugiego człowieka jest chęć, żeby ta osoba była szczęśliwa.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Opowiadanie przeżyć zmyślonych, rzekomo objętych mgłą niepamięci. Czyli najzwyczajniej w świecie pieprzenie głupot, najczęściej mających na celu ubarwienie własnej osoby i jednoczesne nie wgłębianie się w szczegóły tych wymyślonych bajeczek z powodu rzekomego ich niepamiętania...
|
|
|
|
学び始める
|
|
Bezwstydny, bez zahamowań moralnych, szczególnie, jeśli chodzi o sferę seksualną. Ktoś, kto nie wstydzi się używać obscenicznych słów w towarzystwie, gdzie to nie przystoi albo wśród ludzi, których dopiero co poznał; taki, który nie myśli, że powiedzenie w towarzystwie, że spociły mu się jaja jest czymś niestosownym.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Pochodzenie danego wyrazu, czyli z jakiego języka pochodzi, z jakich członów się składa, jak wykrystalizowała się jego ówczesna forma itp.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Istniejący na zewnątrz czegoś, znajdujący się poza zasięgiem naszego doświadczenia i poznawalnego świata. Jednym słowem coś dla nas nieosiągalnego, istniejącego poza naszym zasięgiem, czego nie możemy doświadczyć, zbadać, odkryć jego istoty.
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
Osoba z tendencją do wracania do przeszłości. Jedno drobne niepowodzenie w pracy rozpamiętuje nawet po długich miesiącach. Słowo ma swoją etymologię w angielskim wyrazie perseverance, czyli, kojarzącej się raczej dobrze, wytrwałości. Występuje również w psychologii, jako jedna z cech składających się na ludzki temperament. Perseweratywność Magdy była główną przeszkodą w jej dojściu do siebie po rozstaniu. Nie mogła przestać powracać do dawnych przykrości i pozbyć się gniewu.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Zaproszenie klaunów na przyjęcie urodzinowe 5-letniej Julki okazało się ogromnym błędem – nikt nie wiedział, że dziewczynka cierpi na koulrofobię.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Osoba, którą określamy tym słowem, ma skłonność do częstej zmiany nastroju i stanów uczuciowych – nierzadko skrajnych. Martwię się, ponieważ zachowanie Marka było w tym miesiącu bardzo labilne – zdarzało się, że w jednej minucie zaczynał na nas krzyczeć, po czym znowu śmiał się i reagował, jakby nic się nie stało.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Ktoś, kto charakteryzuje się obsesją na punkcie określonego rodzaju jedzenia. Każdy z nas ma swoje ulubione potrawy, jednak dla opsomaniaka żaden inny posiłek nie jest tak atrakcyjny jak ten, który lubi najbardziej. Może jeść go na śniadanie, obiad i kolację. Codziennie! Słowo pochodzi od greckiego opson, czyli przyprawianie. Jesteś prawdziwym opsomaniakiem! Pierogi ruskie są pyszne, ale od miesiąca nie widziałam, żebyś jadł cokolwiek innego.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Przesadne spoufalanie się Słowo ma ciekawą etymologię, ponieważ łączy w sobie francuskie ami (przyjaciel) i cochon (świnia) Mój mąż nie cierpi amikoszonerii. Często powtarza, że nie rozumie, jak można opowiadać obcej osobie tak wiele o swoim życiu.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Dla starożytnych Rzymian kanikuła była porą, w której Słońce znajduje się w gwiazdozbiorze Psa. Współcześnie termin oznacza wakacje lub najgorętszy okres lata Podczas kanikuły nie powinno się wychodzić z domu bez odpowiedniej ochrony w postaci solidnej warstwy kremów z filtrem, kapelusza lub parasolki.
|
|
|
|
学び始める
|
|
współzależność, wzajemne powiązanie 1. współzależność, wzajemne powiązanie 2. współzależność występowania niektórych cech budowy i funkcji organizmu 3. w matematyce: współzależność dwóch ciągów zmiennych losowych
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
przenoszący się z miejsca na miejsce; wędrowny, koczowniczy
|
|
|
|
学び始める
|
|
mający związek z samorządem miejskim
|
|
|
|
学び始める
|
|
nieprzyjęcie lub wykluczenie kogoś przez otoczenie; bojkot towarzyski
|
|
|
|
学び始める
|
|
niezaradność lub bierność może być też indolentny
|
|
|
|
学び始める
|
|
przywidzenie, złudzenie wzrokowe 1. przywidzenie, złudzenie wzrokowe; 2. fantastyczne, wyobrażone obrazy, wizje pobudzonej wyobraźni
|
|
|
|
学び始める
|
|
odchylenie od stanu normalnego; nieprawidłowość, nienormalność, dewiacja;
|
|
|
|
学び始める
|
|
niechęć do kogoś wywołana urazą
|
|
|
|
学び始める
|
|
człowiek stale nie zadowolony ze wszystkiego
|
|
|
|
学び始める
|
|
korzyści finansowe związane z zajmowaniem wysokiego stanowiska lub wykonywaniem prestiżowego zawodu
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
obniżenie wartości czegoś
|
|
|
|
学び始める
|
|
stwierdzenie jakiegoś faktu
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
osoba stroniąca od ludzi, mająca do nich niechętny lub wrogi stosunek
|
|
|
|
学び始める
|
|
osoba leniwa, sprytnie uchylająca się od obowiązków
|
|
|
|
学び始める
|
|
dział językoznawstwa, którego przedmiotem jest analiza znaczeń wyrazów
|
|
|
|
学び始める
|
|
objaw zaburzeń psychicznych polegający na reagowaniu rozżaleniem, złością lub agresją na stosunkowo błahe bodźce
|
|
|
|
学び始める
|
|
urwanie wypowiedzi przed wyrazem o szczególnym znaczeniu i pozostawienie go domyślności słuchacza lub widza
|
|
|
|
学び始める
|
|
wyrażenie składające się z wyrazów to samo lub prawie to samo znaczących
|
|
|
|
学び始める
|
|
taki, który jest dla kogoś obowiązujący
|
|
|
|
学び始める
|
|
pozostawiony do wyboru
|
|
|
|
学び始める
|
|
zastój w jakiejś dziedzinie, stan apatii i zobojętnienia
|
|
|
|
学び始める
|
|
sposób pozyskiwania zwolenników polegający na odwoływaniu się do ich emocji, oczekiwań i na składaniu nierealnych obietnic
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
skłonność do czegoś, sympatia do kogoś
|
|
|
|
学び始める
|
|
taki, który wzbudza zaufanie i można na nim polegać
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
sceny i motywy literackie dotyczące wydalin lub odchodów ludzkich
|
|
|
|
学び始める
|
|
przypowieść, alegoryczne opowiadanie o treści moralnej i dydaktycznej lub religijnej
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
sposób przedstawiania rzeczywistości na wzór marzenia sennego np. mieć doznanie oniryzmu - czuć się jak w śnie ... została poczęta twoja Milena. - W twoim pokoju? Miałem doznanie czystego oniryzmu; coś jak grób komendanta pod stolikiem w kawiarni u Kafki...
|
|
|
|
学び始める
|
|
krótkotrwały, szybko przemijający
|
|
|
|
学び始める
|
|
długowieczny, długotrwały
|
|
|
|
学び始める
|
|
ważny dla funkcjonowania czegoś
|
|
|
|
学び始める
|
|
współistnienie dwóch pierwotnych bytów, przeciwstawnych i uzupełniających się, np. materii i ducha Jeszcze dwie odmiany 1. jednoczesne występowanie dwóch odmiennych zjawisk, zasad, pierwiastków; dwoistość; 2. unia dwóch państw działających równorzędnie w ramach jednego organizmu państwowego; ustrój dualistyczny
|
|
|
|
学び始める
|
|
niesłuszne posądzenie kogoś; oszczerstwo
|
|
|
|
学び始める
|
|
akt wyrzucenia kogoś lub czegoś przez okno
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
wielka chęć, apetyt, żądza spożycia.... Zenon łypał z oskomą na krupnioka
|
|
|
|
学び始める
|
|
Jest to wyraz staropolski, o niejasnej etymologii
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
człowiek czerpiący zyski z cudzego nierządu; alfons, kupler, sutener
|
|
|
|
学び始める
|
|
przypuszczać, zakładać, domyślać się
|
|
|
|
学び始める
|
|
słabo rozwinięty, wątły lub lichy
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
.
|
|
|
|
学び始める
|
|
określenie wartości czegoś
|
|
|
|
学び始める
|
|
1. «nagłe wystąpienie lub zaostrzenie się objawów chorobowych» 2. «krótkotrwały, lecz silny przejaw jakichś uczuć, zwykle negatywnych»
|
|
|
|
学び始める
|
|
koncepcja religijna, według której losy człowieka są z góry określone przez wolę Boga.
|
|
|
|
学び始める
|
|
osoba przewodząca w nakłanianiu grupy ludzi do czegoś złego
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
symbol doli człowieczej, topos człowieka w drodze, podróży, tułaczce. podróżny, pielgrzym Homo viator często staje się źródłem inspiracji dla twórców, było tak w przypadku powieści Ulisses Joyce'a, w sonetach Du Bellay'a, w operze Il ritorno d’Ulisse in patria z muzyką C. Monteverdiego, w dramacie G. Hauptmanna Łuk Odyseusza
|
|
|
|
学び始める
|
|
pierwotny wzorzec (pierwowzór) postaci, zdarzenia, motywu, symbolu lub schematu. Najbardziej znany w definicji psychoanalitycznej, gdzie archetypy oznaczają elementy strukturalne nieświadomości wspólne wszystkim ludziom na świecie. z gr. arche – "początek", typos – "typ"
|
|
|
|
学び始める
|
|
Kobiecy aspekt psychiki mężczyzny ideał kobiety istniejący w męskiej nieświadomości. Stanowi wyraz wszystkich tendencji kobiecych w psychice mężczyzny. Lukrecjusz rozróżniał duszę biologiczną, anima, od mieszczącej się w sercu duszy subtelnej, zwanej animus i będącej centrum zdolności poznawczych i emocji. Echo tej koncepcji widać w psychoanalizie.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Męski archetyp w psychice kobiecej ideał mężczyzny istniejący w nieświadomości kobiety. Lukrecjusz rozróżniał duszę biologiczną, anima, od mieszczącej się w sercu duszy subtelnej, zwanej animus i będącej centrum zdolności poznawczych i emocji. Echo tej koncepcji widać w psychoanalizie.
|
|
|
|
学び始める
|
|
bierny, beznamiętny stosunek do świata i spraw życiowych
|
|
|
|
学び始める
|
|
bardzo bezpośredni i bezceremonialny w sposobie bycia; też: będący wyrazem takiego usposobienia
|
|
|
|
学び始める
|
|
przyjęty z góry, nieoparty na doświadczeniu, lecz na rozumowaniu»
|
|
|
|
学び始める
|
|
dotyczący aposterioryzmu; nabyty przez doświadczenie, oparty na doświadczeniu lub uzasadniony za pomocą doświadczenia
|
|
|
|
学び始める
|
|
powtórzenie w celach ekspresywnych jednej lub kilku głosek na początku lub w akcentowanych pozycjach kolejnych wyrazów tworzących zdanie lub wers.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Wniosek zostaje przyjęty poprzez aklamację, gdy zostaje zaakceptowany jednomyślnie przez całe zgromadzenie (może zostać poparty okrzykami lub oklaskami).
|
|
|
