質問  |
答え |
|
学び始める
|
|
zasugerowanie treści, odwołanie się do czegoś innego, zwykle łatwe do odczytania
|
|
|
|
学び始める
|
|
kontrola publikacj, zwykle treści niezgodnych z interesem państwa
|
|
|
|
学び始める
|
|
wiąże się z przekazywaniem i zdobywaniem wiedzy np co robisz? śpię
|
|
|
|
学び始める
|
|
polega na wywołaniu u odbiorcy określonej reakcji, np. rozkazy, instrukcje, groźby
|
|
|
|
学び始める
|
|
polega na wyrażaniu przez nadawcę emocji, ocen, przeżyć, wrażeń l, stanów psychicznych towarzyszących wypowiedzi np gdy tylko sobie przypomnę ponoszą mnie nerwy
|
|
|
|
学び始める
|
|
polega na zwróceniu uwagi odbiorcy na stronę estetyczna wypowiedzi, jej kompozycje, walory brzmieniowe, słownictwo, stylistykę, składnię
|
|
|
|
学び始める
|
|
oceniająco-wartosciuniujące
|
|
|
|
学び始める
|
|
wyraź który przestał być używany
|
|
|
|
学び始める
|
|
wyrazy wcześniej wymawiane inaczej np. zmedrzec, jeneral
|
|
|
|
学び始める
|
|
elementy wypowiedzi łączące się według innych niż dzisiejsze norm gramatycznych np. być łaskawym na kogoś, togodla
|
|
|
|
学び始める
|
|
wyrazy i dawnej budowie słowotwórczej zastąpione później wyrazami o innej strukturze lub niemających dziś odpowiedników np. chwalba, samowtor
|
|
|
|
学び始める
|
|
słowa odmieniające się kiedyś inaczej np. ukrzyzowan, Łosiowie
|
|
|
|
学び始める
|
|
nie występujące już związki frazeologiczne np. iść w paragon
|
|
|
|
学び始める
|
|
wyrazy już nieużywane nom samojedz-ludozerca
|
|
|
|
学び始める
|
|
słowa wciąż stosowane, ale o innym znaczeniu np. zboże, ksiądz
|
|
|
|
学び始める
|
|
wyrazy wciąż stosowane, ale mające odmienny odcień wartościujący np. kobieta, grat
|
|
|
|
学び始める
|
|
Słownictwo przejęte z innych języków i przyswojone przez polszczyznę
|
|
|
znaczenie etymologiczne wyrazu 学び始める
|
|
znaczenie wynikające z budowy słowotwórczej oraz pochodzenia słów
|
|
|
|
学び始める
|
|
ograniczona terytorialnie odmiana języka narodowego, wyróżniającą się charakterystyczną dla danego obszaru wymowa głosek i specyficznym słownictwem, a czasem składnia
|
|
|
|
学び始める
|
|
odmienny język pojawiający się na niewielkim terenie, Różni się wymowa lub słownictwem
|
|
|
|
学び始める
|
|
celowe użycie archaizmów, aby nadać tekstowi znamiona wypowiedzi dawnej
|
|
|
|
学び始める
|
|
celowe wprowadzenie do wypowiedzi cech dialektu ludowego
|
|
|
|
学び始める
|
|
wyraź lub sformułowanie w języku potocznym, zazwyczaj wyraziste i nacechowane emocjami
|
|
|
|
学び始める
|
|
zamierzona niezgodność między intencją wypowiedzi a jej dosłownym sensem, złośliwość ukryta w wypowiedzi
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
naśladowanie za pomocą języka dźwięków pozajęzykowych. dzwoekonasladownictwo
|
|
|
|
学び始める
|
|
powtórzenie słowa lub sformułowania na początku kolejnych wersów lub strof
|
|
|
|
学び始める
|
|
powtórzenie słowa lub sformułowania na końcach wersów
|
|
|
|
学び始める
|
|
rodzaj przenośni pozwalający przez omówienie wyrazić myśl bez urazania odbiorcy np miejsce w którym plecy kończą swą szlachetna nazwę
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
utwor wierszowany, o budowie przeważnie atroficzne. sławi bogów lub herosów, mogły być też poświęcone wydarzeniu itp
|
|
|
|
学び始める
|
|
opiewa uroki życia wiejskiego, urodę krajobrazu, związki czlowieka z naturą itp
|
|
|
|
学び始める
|
|
cokolwiek wybierze i tak czeka go klęska
|
|
|
|
学び始める
|
|
kiedy bohater próbuje uniknąć fatum, a paradoksalnie się do niego przybliża
|
|
|
|
学び始める
|
|
zasada odpowiedniości stylu do gatunku
|
|
|
|
学び始める
|
|
dobrowolne wyrzeczenie się dóbr materialnych
|
|
|
|
学び始める
|
|
równowaga duchową, niezakłócona radością ani smutkiem. życie zgodne z naturą i rozumem
|
|
|
|
学び始める
|
|
dobrem najwyższym przyjemność, brak cierpień, spokojne życie wśród przyjaciół
|
|
|
|
学び始める
|
|
dążenie do rozumowego udowodnienia słuszności dogmatów religijnych, odwołanie się do doświadczeń
|
|
|
|
学び始める
|
|
punktem odniesienia wszystkich zjawisk i rzeczy powinien być człowiek
|
|
|
|
学び始める
|
|
pogląd ten koncentrował się na sprawach człowieka
|
|
|
|
学び始める
|
|
utwór liryczny, poważny w tonie, dotykający spraw ludzkiej egzystencji, stroficzny, rytmiczny, łatwo wpadający w ucho
|
|
|
|
学び始める
|
|
rozum jako narzędzie poznania, tylko religia naturalna, odrzucenie objawien
|
|
|
|
学び始める
|
|
wszelka wiedza z doświadczenia, źródłem poznania są zmysły
|
|
|
|
学び始める
|
|
Bóg istnieje, ale nie ingeruje w losy świata
|
|
|
|
学び始める
|
|
sztuka ma realizować prawdę i piękno, istotną kategorią jest naśladowanie
|
|
|
|
学び始める
|
|
ośrodkiem nurtu jest uczucie, wrażliwość, natura.
|
|
|
|
学び始める
|
|
najważniejszą kategorią jest piękno. Utwory są wdzięczne, ulotne, eleganckie. Tworzy się erotyki
|
|
|
|
学び始める
|
|
krytykuje wady, postawy, zjawiska. OŚMIESZENIE
|
|
|
|
学び始める
|
|
utwór fantastycznonaukowy przedstawiający neegatywną, przerażającą perspektywę egzystencji człowieka
|
|
|
|
学び始める
|
|
przedstawienie opisanego zjawiska w sposób przesadny, wyolbrzymiający jego cechy
|
|
|
|
学び始める
|
|
liryka opiewającą osobę zmarła, jej życie zalety, zaslugi
|
|
|
|
学び始める
|
|
osoba mówiąc zawraca się do ty lirycznego
|
|
|
|
学び始める
|
|
przekształcenie czegoś w mit
|
|
|
|
学び始める
|
|
dwa pojęcia o przeciwnych sensach
|
|
|
|
学び始める
|
|
obrocz znaczenia dosłownego ma też sens symboliczny
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
groteska i parodia w literaturze
|
|
|
|
学び始める
|
|
fabuła nosi znamiona absurdalności, komizm miesza się z tragizmem
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
kłamstwo oszustwo oto dla ojczyzny
|
|
|
|
学び始める
|
|
Arkadia to mityczna kraina szczęścia, symbol ziemskiego raju; miejsce spokoju, ładu, harmonii i radości. Motyw Arkadii – urokliwego miejsca zamieszkanego przez pasterzy – pojawia się po raz pierwszy w „Bukolikach” Wergiliusza.
|
|
|
|
学び始める
|
|
tożsamość lub podobieństwo treściowe bądź kompozycyjne kilku analogicznych segmentów utworu literackiego
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
