質問  |
答え |
Niemiecki Poeta, autor nowoczesnej koncepcji symbolu: 学び始める
|
|
Johann Wolfgang von Goethe: o przedmiotach sztuk plastycznych" 1798r. w czasopiśmie Propoylenie
|
|
|
Autor "De doctrina Christiana" i "De trinite", twórca podstawy średniowiecznej semiotyki: 学び始める
|
|
|
|
|
Kogo starożytne dzieło zapoczątkowało praktyki alegorycznej interpretacji tekstu? 学び始める
|
|
|
|
|
Francuski antropolog, twórca trójkąta kulinarnego: 学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
dwustopniowa metoda interpretacji przekazów znakowych. Odczytywanie znaczenia głównego, potem dosłownego. Interpretacja dzieła literackiego, którego ukryte znaczenie możemy odsłonić
|
|
|
Ile głównych poziomów sensów biblijnych wyróżniali zwykle średniowieczni egzogeci? 学び始める
|
|
4! 1. Poziom literalny 2. Poziom alegoryczny 3. Poziom Moralny 4. Poziom Mistyczny lub Anagogiczny
|
|
|
Physiologus (Jego autor to "Fizjolog".) 学び始める
|
|
Wczesno chrześcijański anonimowy tekst grecki, miał kilkadziesiąt rozdziałów. Poświęcony jakiemuś zwierzęciu, roślinie, kamieniowi - ich wybranym cechą, zachowaniu i chrześcijańską interpretacją alegoryczną. Pierwowzór średniowiecznych bestiariuszy
|
|
|
Poemat Prudencjusza o walce personifikowanych cnót i grzechów 学び始める
|
|
|
|
|
Gatunek dramatyczny, gdzie alegoria jest główną zasadą kompozycji: 学び始める
|
|
|
|
|
Wielki trzynastowieczny francuski poemat alegoryczny, którego autorami byli Wilhelm z Loriss i Jan z Meung: 学び始める
|
|
|
|
|
Wspólne elementy w "Nadobnej Paskwalinie" oraz "Baśni o Amorze i Psyche" 学び始める
|
|
Postaci mityczne, Wenera i Psyche w roli nieprzemijającej urody życia. Konflikty: Psyche i Afrodyty oraz Paskwaliny z Wenerą. Nieszczęśliwa miłość. Wewnętrzna przemiana bohaterek.
|
|
|
Trzy wielkie poematy alegoryczne: 学び始める
|
|
"Boska Komedia" Dante Alighieri, "Wizerunek własny żywota człowieka poczciwego" Mikołaj Rej, "Eneida" Wergiliusz
|
|
|
Poemat alegoryczny napisany przez Mikołaja Reja: 学び始める
|
|
"Wizerunek własny żywota człowieka poczciwego" - opowieść alegoryczna o młodzieńcu, który wędruje po świecie poszukując cnoty i "poczciwej" wiedzy o życiu.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Średniowieczny gatunek, literatura dydaktyczna. Jego pierwowzór to Physiologus. Jego zasadniczą częścią był opis zwierząt - realnych i baśniowych - do których komentarz objaśniał podstawowe dogmaty wiary i zasady etyki chrześcijańskiej.
|
|
|
|
学び始める
|
|
"Kupiec" - Mikołaj Rej, "Komedyja Justyna i Konstancyjej" - Marcin Bielski, "Tragedia o polskim Scylyrusie"-Jan Jurkowski
|
|
|
Obraz Cebes (związany z filozofem Cebesem) 学び始める
|
|
Późno antyczny dialog, popularny w renesansie oraz w XVII i XVIII wieku. Tekst wykorzystywany w szkołach do nauki greki. Prezentował w przystępny sposób zasady starożytnej filozofii moralnej.
|
|
|
|
学び始める
|
|
Inskrypcja (sentencja łac. Lemma lub motto), obraz (rycina przedstawiająca różne wyobrażenia), subskrypcja (zazwyczaj utwór wierszowany, epigramat lub tekst obszerniejszym. Wyjaśnia i rozwija sens obrazu i jego związki z lemmą).
|
|
|
|
学び始める
|
|
Wyszukanie związku pomiędzy słowem a obrazem przez zestawienie inskrypcji (motta) z obrazem (imago)
|
|
|
Staropolscy twórcy emblematu: 学び始める
|
|
Mikołaj Rej "Źwierzyniec", Zbigniew Morsztyn "Emblemata", Stanisław Herkuliusz Lubomirski "Adverbi moralia"
|
|
|
|
学び始める
|
|
kosmogoniczne, teogoniczne, antropogeniczne, genealogiczne
|
|
|
|
学び始める
|
|
w dzisiejszym rozumieniu środek artystyczny, polegający na tym, że przywołuje jedno znaczenie dosłowne i szereg znaczeń ukrytych.
|
|
|
|
学び始める
|
|
w starożytnej Grecji mitem była każda opowieść. Teraz to opowieść o bóstwach, bohaterach i istotach nadprzyrodzonych, posiadająca znaczenie alegoryczne.
|
|
|
|
学び始める
|
|
pierwsze tłumaczenie Starego Testamentu z hebrajskiego i aramejskiego na grekę
|
|
|
