質問  |
答え |
|
学び始める
|
|
|
|
|
twórca terminu „kodyfikacja” 学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
postulat nowego, oderwanego od średniowiecznego, porządku prawnego, zbudowanego od podstaw
|
|
|
podstawą ideologiczną kodyfikacji 学び始める
|
|
filozofia prawa natury (odwoływanie się do pewnych stałych, niezmiennych, „naturalnych” wartości o charakterze absolutnym; człowiek jako cząstka wielkiego mechanizmu Natury, porządek społeczny z poznawalnych rozumem praw przyrody)
|
|
|
twórca nowożytnego prawa natury 学び始める
|
|
H. Grocjusz (1583-1645) – stałe, niezmienne, wynikające z natury człowieka zasady: dotrzymywania umów, naprawienia szkody, nienaruszalności własności, karania pewnych czynów
|
|
|
|
学び始める
|
|
oderwana od praktyki spekulacja filozoficzna, prawa naturalne jako zamknięty, absolutny i uniwersalny system praw rozumowych, stanowiących rządzący światem porządek nadrzędnych
|
|
|
|
学び始める
|
|
relatywizacja; przenikanie prawa natury do każdego z ustawodawstw jako czynnika służącego przebudowie porządku prawnego bądź weryfikacji istniejącego
|
|
|
|
学び始める
|
|
czynnik pozwalający oceniać prawo wg kryteriów rozumu, reguł etyki czy sprawiedliwości
|
|
|
teza o deklaratoryjnym charakterze funkcji prawodawcy 学び始める
|
|
odkrywania ideałów prawnonaturalnych, przyswojenie i ogłoszenie w odpowiedniej formie
|
|
|
|
学び始める
|
|
zerwanie z metodą scholastyczną, ze średniowieczną identyfikacją p. natury z p. boskim
|
|
|
założenia programu kodyfikacji 学び始める
|
|
tworzenie całkowicie nowego systemu; zerwanie z feudalnym partykularyzmem – jednolity zbiór; wyłączne obowiązywanie kodeksów; zerwanie z niepewnością prawną,
|
|
|
|
学び始める
|
|
krótki, jasny, powszechnie zrozumiały –
|
|
|
pierwszy program kodyfikacji 学び始める
|
|
W.G. Leibniz – plan wprowadzenia nowego kodeksu ogólnoniemieckiego, opartego na założeniach słuszności naturalnej, zwięzłego, jasnego, zupełnego, kończącego stan niepewności prawnej
|
|
|
Codex Iuris Bavarici Criminalis 1751 学び始める
|
|
|
|
|
Codex Maximilianeus Bavaricus Civilis – 1756 学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
próby operowania językiem prostym i zrozumiałym, odstępowanie od zagmatwanej kazuistyki
|
|
|
|
学び始める
|
|
negacja zastanych urządzeń i niepotwierdzonych rozumem prawd
|
|
|
|
学び始める
|
|
oderwana od praktyki rozumowa spekulacja
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
prawo narodów (ius gentium) 学び始める
|
|
zbiór norm prawnych obowiązujących między państwami
|
|
|
program uniwersalnej historii prawa 学び始める
|
|
podejmowanie badań szczegółowych nad systemami prawnymi różnych ludów i epok
|
|
|
systematyka prawa nowożytnego 学び始める
|
|
kształtowanie się: ścisły rozdział pomiędzy sferą praw jednostkowych i ogólnych – odrodzenie rzymskiego podziału na prawo prywatne i publiczne
|
|
|
|
学び始める
|
|
ako całokształt stosunków osobistych i majątkowych między jednostkami; w XIX wieku – stosunki osobisto-majątkowe w ogóle (prawo cywilne) i wyodrębnienie prawa handlowego – tylko stosunki majątkowe; pozostałe prawa – prawo publiczne
|
|
|
|
学び始める
|
|
podstawą rozstrzygnięć – prawo precedensowe - prawo precedensowe (common law), uzupełniane normami słuszności (equity) – prawo sędziowskie
|
|
|
|
学び始める
|
|
wyłonienie (z precedensów czy poczucia słuszności) reguły prawnej
|
|
|
|
学び始める
|
|
jako konkretne, jednostkowe rozstrzygnięcie o charakterze ściśle praktycznym – każdorazowo w danej sprawie formułowana - normy tworzone przez sędziów
|
|
|
|
学び始める
|
|
zbiór abstrakcyjnych zasad, które nabierają treści wraz z dokonaniem wykładni przepisu w konkretnym przypadku
|
|
|
|
学び始める
|
|
w celu porządkowania, uzupełniania i unowocześniania prawa tradycyjnego – od XIX wieku – Condolidations Acts
|
|
|
