🟢 PWOP POLITYCZNOŚĆ (Schmitt i Mouffe)

 0    11 フィッシュ    miloszszczupakowski
mp3をダウンロードする 印刷 遊びます 自分をチェック
 
質問 język polski 答え język polski
1️⃣ 🟩 najważniejsze aspekty rzeczywistości według C. Schmitta
学び始める
Ekonomia moralność estetyka polityka
1️⃣ 🟩aspekty rzeczywistości C. Schmitta i ich niezależne kryteria porządkujące:
学び始める
Ekonomia-zysk/strata, estetyka-piękno/brzydota, moralność-dobro/zło
1️⃣ 🟩wróg według C. Schmitta
学び始める
nie klasyfikowany psychologicznie(jednostkowo), charakter wyłącznie publiczny(zbiorowy), to inny obcy w sensie egzystencjalnym, polityczność określa przeciwko komu się jednoczymy jako grupa
1️⃣🟩 Schmitt o wojnie/walce
学び始める
Wojna to potencjalny instrument realizacji polityki, to możliwość i formą działania wynikająca z sytuacji wrogości. "sens wojny i zabijania zrozumiały tylko politycznie, w żadnym wypadku ekonomicznie, normatywnie, moralnie, prawnie"
1️⃣ 🟩Schmitt o wojnie cd
学び始める
" wojna nie jest ani celem ani sensem ani nawet treścią polityki. Natomiast realna możliwość wojny jest stale obecną przesłanką, która stale określa ludzkie działanie i myślenie"
1️⃣🟩 Schmitt o wojnie cd 2
学び始める
"Każde przeciwieństwo religijne, moralne, ekonomiczne, etniczne lub jakiekolwiek inne przekształca się ostatecznie w przeciwieństwo polityczne, o ile jest dostatecznie silne, aby podzielić ludzi na przyjaciół i wrogów"
1️⃣🟩 Istota polityczności według Schmitta
学び始める
rozróżnienie wróg-przyjaciel, cecha odnosząca się do jakiegoś fragmentu rzeczywistości, "To co moralnie złe, estetycznie odpychające lub ekonomicznie szkodliwe wcale nie musi być wrogie w sensie politycznym", cecha stopniowalna, sytuacje przeciwieństw
2️⃣🟪 istota polityczności według Mouffe
学び始める
podział My-Oni, ekspozycja antagonizmów, "czynienie róznicy" (DERRIDA) opartej na jakimś kryterium np płci, w zbiorowosciach tworzenie tożsamości MY zakłada oddzielenie się od ONI
2️⃣🟪 Polityka to według Mouffe
学び始める
zestaw praktyk i instytucji które służą wprowadzeniu porządku w konfiktogennej strukturze zbiorowości, zestaw narzędzi porządkujących, w liberalizmie występuje w dwóch odmianach: polityki agregatywnej i deliberatywnej
2️⃣🟪 Mouffe koncepcja polityki adwersaryjnej
学び始める
w demokracji budowanie tożsamości My-Oni bez antagonizmu, czyli bez dochodzenia do skrajności i myślenia o drugim jako wrogu, zamiast antagonizmu-agonizm czyli przeciwnicy a nie wrogowie, przeciwnik należy do tego samego zrzeszenia politycznego
2️⃣🟪 stosunek Mouffe do koncepcji Schmitta
学び始める
wróg-przyjaciel zastępuje my-oni, odmienny stosunek do demokracji, podziały są naturalne i nie należy im zaprzeczać czy je zwalczać, równie krytyczny jak u Schmitta stosunek do liberalizmu, wrogości występuje w polityce, ale nie jako warunek konieczny

コメントを投稿するにはログインする必要があります。