REEEEEEEEE

 0    50 フィッシュ    majachudzik6
mp3をダウンロードする 印刷 遊びます 自分をチェック
 
質問 język polski 答え język polski
Charakterystyka wybranych elementów strefy sacrum
学び始める
wszechobecność sakrum, politeizm, animizm, rozbudowane mitologie, hierarchizacja, kalendarz rytualny, cykl agralny i Pachamama, ofiara i samoofiara, halucynogeny (kap.), kult władcy/państwa
sacerdotes (okres prekolumbijski)
学び始める
kapłani. Przewodnicy kultu, kontaktowali się z bóstwami/wyrocznią, ofiary i samoofiary, obserwowali i przewidywali zjawiska, przekazywanie tradycji
koncepcja dualizmu (okres prekolumbijski)
学び始める
zakłada istnienie dwóch odmiennych i niezależnych bytów lub rzeczywistości. Po wojnie oczekiwano czasu pokoju. Pierwiastek męski + żeński = życie. Składam ofiarę (zawsze 2) = oczekuję odpowiedzi. Lud nie może funkcjonować bez elit
Huacas (okres prekolumbijski)
学び始める
Guaca – nie tylko miejsce i sanktuarium, lecz także zmarli przodkowie (np. mumia przodka), obiekt kultu, cos wyjątkowego, o znaczeniu sakralnym. Moc przodków. Trzeba się było opiekować i karmić, aby była okazana wzajemność
Intecjonalna mumifikacja (okres prekolumbijski)
学び始める
Od okresu pre-ceramicznego po czasy konkwisty i wczesnej kolonizacji (ok. 5000 p.n.e. – XVI. wiek)
Kultura CHINCHORRO (okres prekolumbijski)
学び始める
• stanowiska społeczności rybackich wzdłuż wybrzeża Pacyfiku, pierwsi którzy mumifikowali (rozkładali ciało itd)
Fardos funerarios (okres prekolumbijski)
学び始める
odnoszą się do zwiniętych lub opakowanych ciał zmarłych w tkaniny lub inne materiały, tworząc rodzaj opakowania pogrzebowego.
Mallquis (okres prekolumbijski)
学び始める
mumie zapewniające dobrobyt wspólnocie, odstraszające kataklizmy, symbole trwania
Pacarinas (okres prekolumbijski)
学び始める
miejsca, skąd wyszła pierwsza para przodków, założyciele rodu (wg wierzeń)
Chullpas (okres prekolumbijski)
学び始める
Kamienne grobowce w regionie Sierra. Służą do kontaktu ze zmarłymi, przynoszenia napojów i pokarmu. Zawierają mumie. Umiejscowione w surowych, suchych warunkach.
Felipe Guaman Poma de Ayala
学び始める
Kronikarz z XVII wieku. Opisuje kult przodków w czterech prowincjach Inków. (Chinchasuyu: Uroczystości z wyciąganiem ciał, uczestnictwo zmarłych. Antisuyu: Rytuały spożywania ciał, chowanie resztek z przedmiotami.)
Ofiary przynoszone dla zmarłych
学び始める
Zwierzęta, płody ziemi, liście koki, złoto, srebro, tkaniny, muszle, owoce lecznicze, pióra ptaków, naczynia, chicha (piwo kukurydziane). Ilość i jakość zależna od statusu zmarłego.
Spondylus
学び始める
Zapowiedź pory deszczowej, suszy. Cenna ofiara rytualna, związana z kultem wody, używany jako biżuteria. Specjalni nurkowie. "Czerwone złoto", toksyczny w określonym okresie. Wykorzystywany w rytuałach transu.
Co chciano osiągnąć przez ofiarę i samoofiarę? (Mezoameryka)
学び始める
Kontakt z nadprzyrodzonymi/przodkami, instrumentalizm doczesny i eschatologiczny, kontrola społeczna poprzez składanie ofiar, ofiara z krwi ="spłata długu" wobec bogów, ofiara z życia ludzkiego= porządek wszechświata (dług życia)
Strefa sacrum Mezoameryki - czym się charakteryzuje?
学び始める
Walki między prowincjami o zasoby, towary, prestiż. Uznawane za kulturę pokojową(ceramika, pismo), później odkrycie śladów konfliktów w sztuce, np. murale z torturowanymi jeńcami. Konflikty zrytualizowane, elitarne. Ograniczone do wąskiej grupy wojowników
glif chuk (Majowie)
学び始める
pojmać (jeńca) – główny cel konfrontacji. Pojmowano jeńców, aby złożyć ich w ofierze i przywrócić równowagę.
Formy synkretyzmu (Katolicyzm latynoamerykański)
学び始める
- Synkretyzm zintegrowany (chrystopoganizm) - Synkretyzm równoległy/paralelny (dwuwiara) – funkcjonowanie w 2 rzeczywistościach, które się uzupełniają, ale się nie łączą
Katolicyzm latynoamerykański równoległy: zmiana formy z zachowaniem wartości. Przykład
学び始める
Zastępowanie dawnych miejsc kultu („zawłaszczenie świętej przestrzeni”). Pojawiają się klasztory, kościoły (zmiana formy). Miejsca kultu, które zastąpiły miejsca dawnych obrzędów, budowane na tych samych fundamentach, dekoracjach, murach.
Katolicyzm latynoamerykański równoległy: zachowanie formy ale z nową treścią lub elementami. Przykład
学び始める
Zastępowanie wizerunku bóstwa lokalnego wizerunkiem świętego katolickiego (kult Virgen Maria, kult Jezusa).Święci katoliccy przejęli funkcje bóstw z panteonu prekolumbijskiego Fiesty na cześć patronów, pielgrzymki
Przykłady kultu świętych w synkretyźmie latynoamerykańskim
学び始める
Virgen de Guadelupe, Jezus, Święty Jakub (patron konkwisty), San Luis Potosi. Używano malarstwa, ważnych dla nich symboli
Fiesta patronal (katolicyzm latynoamerykański)
学び始める
Symbol religijności ludowej. Święto/uroczystość, biesiada, festyn, zabawa. Funkcje: religijna, integracyjna, społeczno-ekonomiczna (w wymiarze lokalnym). Cargo – obowiązek organizowania fiesty, traktowane bardzo poważnie.
Synkretyzmy religijne obszaru Karaibów - charakterystyka
学び始める
Chrz: Niewolnicy chrzczeni przed wysyłką na statek. Chrześcijanie z Kongo w Afryce. Karaibowie, urodzeni na miejscu, podlegają ewangelizacji. Nie przejmowano się nauką religii do XIX w. Am: pozostałości od Indian. Afr: synkretyzm
Kulty afrokaraibskie - charakterystyka
学び始める
Brak instytucjonalizacji, hierarchii, dokumentacji, monoteizm i politeizm (loas, orishas), animizm, kult przodków, ceremonie ze śpiewem i tańcem (trasn-ekstaza), warunki plantacyjne, katolicyzm = magia
Kuba - charakterystyka religijności
学び始める
Rzymski katolicyzm jedyną oficjalną religią. Kolonia, która najdłużej pozostała w rękach hiszpańskich. Słaba pozycja Kościoła, obecny tylko w największych ośrodkach miejskich (misjonarze), prawie nieobecny na prowincji. Formalna ewangelizacja niewolników.
Cabildos de naciones (Kuba)
学び始める
Bractwa (15 grup etnicznych) W obrębie cabildos mieli liderów i św. patronów. Wykorzystanie tradycji afrykańskiej, włączając śpiew i muzykę, by zachęcić niewolników do uczestnictwa. Oni ukrywali pod tym afrykańskie wierzenia i praktyki.
Pogorszenie sytuacji niewolników po boom cukrowym
学び始める
Nikt już nie interesował się ich ewangelizacją. Ucieczka od bólu i ciężkiej pracy poprzez synkretyczne praktyki sacrum. Poszukiwanie wsparcia w bóstwach, zielarstwo, pomoc u szamanów w chorobach.
SANTERIA – Regla de Osha, kult afrokaraibski
学び始める
Wykształciła się w wyniku sytuacji na Kubie. Kult Santos, strumień energii. Trzonem plemiona z grupy Joruba(wynik przesiedlania). Istota Najwyższa - Olorun, bóstwa animistyczne, kazdy ma swojego patrona-orishas, brak instytucjalnosci, wsparcie emocjonalne
Santeros/Santeras (Kuba)
学び始める
Wiedza o rytuałach i orishas, doradztwo, wiara w opiekę i pomoc indywidualnego orishas. Kontaktowanie się z nimi, rozwiązywanie konfliktów i decydowanie o ceremoniach. Biało-ubrani doradcy zajmujący się emocjonalnymi problemami.
Elegua (Kuba)
学び始める
ten, który zaprasza na ceremonię (otwiera bramę, wpuszczając orishas). Obowiązkowy. Przedstawiany jako duży czarny kamień bez głowy
Katolicyzm kreolski - charakterystyka
学び始める
Inkwizycja uniemożliwiała synkretyzm. Poszukiwanie protekcji Opatrzności, egzaltacja, ceremonie za duże pieniądze, podkreślenie czystości indoktrynalnej. Dewocja, kultura baroku nasycona religijnością. Kult "świętych kreolskich"–amerykańskich świętych
Kontrasty katolicyzmu w okresie kolonialnym
学び始める
Kreolski//ludowy, Miejski//prowincji, Hiszpański (władza ściśle związana z kościołem)//portugalski (brazylijski) (nonszalancko, donatarios), Ortodoksyjny//prywatny, wspólnotowy, Synkretyzmy o podłoży natury indiańskiej//wierzeń afrykańskich
Kościół katolicki w AŁ XVIII/XIX wieku - jak wyglądał?
学び始める
Rozłam i konflikty wynikające z: Dysproporcji finansowych(hierarchowie vs. kler niższej rangi, centrum vs. prowincja), etniczności(Kreole vs. metysi), Konfliktów klasowych(Peninsulares vs. Kreole–Americanos), postaw politycznych(pro vs anty-hiszpańskie)
Evangelicos
学び始める
Chrześcijaństwo charyzmatyczne. Nie migranci, a ci wyksztalceni w Ameryce
Nowonarodzenie
学び始める
Idea charakterystyczna dla wyznań protestanckich powstałych na gruncie amerykańskim (XVIII-XIX-XX wiek). Oczekiwano ze coś się wydarzy na przełomie wiekow i trzeba się na to przygotować
"Wielkie Przebudzenia" (Nowonarodzenie)
学び始める
Nagły i intensywny przypływ emocji religijnych = fenomen zbiorowy. Wewnętrzne, porywające i gorliwe oddanie. Milenializm – przygotowanie na coś wielkiego
Kościół Adwentystów Dnia Siódmego - charakterystyka
学び始める
W 1863 r. oficjalne założenie Kościoła w USA. Sobota świętem, dogmaty protestanckie (wymień 2). Adwentowe przebudzenie, oczekiwanie na Paruzję. Aktywność charytatywna i edukacyjna(evangelio social). Surowe zasady moralne, dbanie o ciało jako przygotowanie
Zielonoświątkowcy (Pentekostalizm) – ruch - charakterystyka
学び始める
Tradycja „Przebudzeń” amerykańskich (1906, Azusa Street). Chrzest Duchem Św, Charyzmaty w celu zawładnięcia przez Ducha Św – specjalne umiejętności (uzdrawianie, glosolalia), nieomylność Pisma, Paruzja, obowiazek dzialnosci misyjnej, brak organizacji
Skąd popularność protestantyzmu?
学び始める
Studiowanie Biblii, pomoc w obszarach kryzysowych, współpraca z odizolowanymi społecznościami, zwalczanie "form pogaństwa". Aktywność w Favelach i środowiskach sub-miejskich.
Jakie potrzeby zaspokaja przynależność do Iglesias evangelicas?
学び始める
Brak sztywnej hierarchii i struktury instytucjonalnej, egalitaryzm/równość członków, prosty język, nie trzeba płacić, bezpieczeństwo i stabilizacja, szansa na poprawę życia bez wysokiego wyksztalcenia
Konflikty/ problemy protestantyzmu
学び始める
Przerwanie tradycji i więzi społecznych. Brak jedzenia ze zmarłymi - uznawane za bałwochwalstwo. Aliencja w sub-wspólnocie, pytania o lojalność. Nowa tożsamość, konwersja jako strategia ekonomiczna i społeczna
Santos Populares
学び始める
święta, oddanie losu w ręce kogoś, kult świętych,
Co robili sacerdotes?
学び始める
prowadzili obrzędy, mieli przywileje, kontrola ludzi i ofiar, układanie kalendarza, komunikacja z bóstwem i przekazywanie, obserwacja np. katastrofa el nino
patronato regio
学び始める
1508 – bulla Juliusza II – prawo patronato regio rozszerzone na teren Nowego Świata - korona hiszpańska sprawowała pieczę nad chrystianizacją, działalność misyjną, wybieraniem biskupów itp
Monopol Kościoła katolickiego w koloniach, XVI – XVIII wiek
学び始める
Katolicyzm w Ameryce Łacińskiej tożsamy z hiszpańską dominacją, kontrolą zakonów nad edukacją, opieką społeczną i szpitalami. Przynależność do bractw i narzucanie kalendarza liturgicznego ujawniały tożsamość z głównym społeczeństwem.
Czynniki współczesnego zróżnicowania religijnego:
学び始める
Niepodległość (zlikwidowanie patronatio regio), rozdział kościoła od państwa, liczne migracje wewn i zewn, demokratyzacja wiary, eklektyzm (przenikanie wierzeń)
Protestantyzm współcześnie
学び始める
brak kultu świętych, nabożeństwo oparte na czytaniu i pisaniu, tylko komunia i chrzest jako sakramenty, pastorzy mogą mieć rodziny, brak uznania zwierzchnictwa papieża.
Martin Luter 1517r.
学び始める
postulat odnowy chrześcijaństwa i Kościoła – reformacja o przede wszystkich likwidacja odpustów o występował przeciwko korupcji, spieniężaniu wiary o odrzucił ingerencję Chrystusa w zbawienie człowieka o zapoczątkował powstawanie nowych odłamów religii
Cechy protestantyzmu
学び始める
Brak uznania papieża, redukcja sakramentów. Eliminacja kultu świętych, Maryi, pielgrzymek, relikwii, odpustów. Pastorzy mogą być żonaci, prowadzą normalne życie. Liturgia w językach etnicznych, nie po łacinie. Wiara>instytucja, Bóg>osoby pośrednie
Fale protestantyzmu w AŁ
学び始める
XIXw migracje z USA to początek wpływu na AŁ. Faith missions z USA w XIX/XXw,łączyły nawracanie z edukacją i służbą zdrowia. Koniec XXw to lokalne inicjatywy, wzrost ruchów neo-religijnych.Łatwo zakładać nowe wyznania, wystarczy zgłoszenie do urzędu.
Menonici (protestantyzm)
学び始める
odłam anabaptystów, protestantyzm ortodoksyjny, pierwszy. Menno Simmons, bez celów misjonarnych, solus christus i scriptura

コメントを投稿するにはログインする必要があります。