質問  |
答え |
|
学び始める
|
|
4000 r.p.n. e - wynalezienie pisma
|
|
|
|
学び始める
|
|
476 r.p.n. e - upadek cesarstwa zachodniorzymskiego
|
|
|
|
学び始める
|
|
rozum jako podstawa działania, stworzył pojęcie cnoty
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
człowiek powinien dążyć do ideału, szczęście do czynienie dobra i życie w zgodzie
|
|
|
|
学び始める
|
|
odrzucenie wszystkich norm społecznych, negatywny pogląd na ludzką naturę
|
|
|
|
学び始める
|
|
tylko teraźniejszość ma znaczenie, a celem człowieka jest przyjemność
|
|
|
|
学び始める
|
|
krytyczne nastawienie i powątpywanie względem pewnych stwierdzeń
|
|
|
|
学び始める
|
|
trzeba żyć chwilą i cieszyć się życiem oraz nie martwić się przyszłością i śmiercią
|
|
|
|
学び始める
|
|
przyjmować wszystko ze spokojem, kierować się rozsądkiem, akceptować wszystko, co się dzieje, bo człowiek i tak nie ma na to wpływu
|
|
|
|
学び始める
|
|
nieodwracalne przeznaczenie, los, którego nie można odmienić
|
|
|
|
学び始める
|
|
naśladowanie rzeczywistości w dziełach
|
|
|
|
学び始める
|
|
brak wpływu bohatera na własny los
|
|
|
|
学び始める
|
|
błędne rozpoznanie sytuacji przez bohatera prowadzące do jego zguby
|
|
|
|
学び始める
|
|
(oczyszczenie), osiągnięcie przez widza duchowego oczyszczenia poprzez przeżycie silnych emocji wywołanych tragicznym losem bohatera
|
|
|
|
学び始める
|
|
liryczna pieśń religijna o charakterze modlitewnym
|
|
|
|
学び始める
|
|
przypisywanie bogom cech ludzkich
|
|
|
|
学び始める
|
|
na racjonaliźmie i humaniźmie oraz uznaje logikę jako narzędzie do poznawania świata
|
|
|
na czym polega idea złotego środka 学び始める
|
|
unikanie skrajności, dążenie do równowagi w życiu, sztuce i architekturze
|
|
|
|
学び始める
|
|
wiara w człowieka, jego potęgę, znaczenie rozwoju i nauki
|
|
|
|
学び始める
|
|
brak brutalnych scen, obecność chóru, max. 3 aktorów, ma na celu doprowadzenie widza do katharsis
|
|
|
|
学び始める
|
|
fatum, konflikt i wina tragiczna
|
|
|
na czym polega konflikt tragiczny? 学び始める
|
|
bohater staje przed wyborem, ale niezależnie od decyzji kończy się to tragedią
|
|
|
|
学び始める
|
|
nie wolno przeplatać scen tragicznych z komicznymi
|
|
|
