質問 |
答え |
学び始める
|
|
porządek alfabetyczny, w którym o kolejności wyrazu decyduje najpierw pierwsza litera, następnie druga itd.
|
|
|
学び始める
|
|
odwrócony porządek alfabetyczny, w którym o kolejności wyrazu decyduje najpierw ostatnia litera, następnie przedostatnia itd.
|
|
|
学び始める
|
|
technika malowania na suchym tynku
|
|
|
学び始める
|
|
najwyższy autorytet w jakiejś dziedzinie; wyrocznia; istota wszechwiedząca (Ap 1,8)
|
|
|
学び始める
|
|
osoba, która robi lub lubi rzeczy dziwaczne, nieatrakcyjne i nieciekawe dla innych; także amator rzeczy zabronionych, niedozwolonych, powszechnie nieakceptowanych
|
|
|
学び始める
|
|
ktoś, kto aby się popisać, udaje, że świetnie zna język angielski, polskie wyrazy wymawia lub zapisuje jak obcojęzyczne
|
|
|
学び始める
|
|
umiejętność dokładnego postrzegania uchybień, złych stron czegoś; czujny wzrok; w mitologii greckiej olbrzym o stu wiecznie czuwających oczach
|
|
|
学び始める
|
|
symbol ratunku, schronienia; statek zbudowany przez N. - schronił się w nim wraz z rodziną i licznymi zwierzętami (Rdz 6,9-22 i 7,1-5)
|
|
|
学び始める
|
|
symbol porozumienia; drewniana, pozłacana skrzynia zawierająca tablice z dziesięciorgiem przykazań; dla Żydów najświętszy symbol obecności Boga (Wj 25,10-22)
|
|
|
学び始める
|
|
mówienie nieważne, próżne, bez głębszego sensu i celu
|
|
|
学び始める
|
|
bać się przesadnie, być bardzo podejrzliwym, ostrożnym, tchórzliwym
|
|
|
学び始める
|
|
olbrzymie sumy, bardzo dużo pieniędzy
|
|
|
学び始める
|
|
w mitologii greckiej beczka z przedziurawionym dnem, którą królewny z Argos (pięćdziesiąt córek króla Danaosa) musiały napełniać po śmierci w Tartarze za zabicie swoich mężów. W innej wersji było to przenoszenie wody sitem.
|
|
|
学び始める
|
|
symbol ograniczenia potrzeb życiowych do niezbędnego minimum; pogarda dla wygód
|
|
|
学び始める
|
|
skrajnie silne zdenerwowanie
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
ktoś ciężko pracujący, wykorzystywany, źle traktowany
|
|
|
学び始める
|
|
błąd logiczny polegający na użyciu pojęcia definiowanego w jego własnej definicji; sytuacja, której skutki przyczyniają się do jej trwania
|
|
|
学び始める
|
|
żołnierze sił pokojowych ONZ wysyłani na tereny objęte wojną w celu przywrócenia pokoju
|
|
|
学び始める
|
|
długotrwałe, zacięte walki, spory
|
|
|
学び始める
|
|
sprzedawać coś bardzo drogo
|
|
|
bredzić jak Piekarski na mękach 学び始める
|
|
mówić bez sensu; W roku 1620 chory psychicznie szlachcic Michał P. dokonał nieudanego zamachu na życie króla Polski Zygmunta III Wazy. W trakcie śledztwa torturowany składał nonsensowne zeznania.
|
|
|
学び始める
|
|
pedał gazu wciśnięty do końca
|
|
|
学び始める
|
|
przeszkadzać, zawadzać, drażnić
|
|
|
学び始める
|
|
być faworyzowanym, być przedmiotem czyjejś szczególnej troski
|
|
|
学び始める
|
|
być podpitym, podchmielonym, wstawionym, w stanie upojenia alkoholowego
|
|
|
学び始める
|
|
mieć szczęście, dobrze trafiać, grać
|
|
|
学び始める
|
|
zwrot wyrażający świadomość ryzyka przy podejmowaniu jakiejś decyzji
|
|
|
学び始める
|
|
brak niezbędnego oświetlenia, nieprzeniknione ciemności (Wj 10,21-23)
|
|
|
学び始める
|
|
osoba, która w danym gronie jest uważana za kogoś gorszego
|
|
|
学び始める
|
|
elita władzy komunistycznej
|
|
|
学び始める
|
|
to, o czym była mowa, się skończyło lub się skończy; to już koniec
|
|
|
学び始める
|
|
wyczuwać niebezpieczeństwo
|
|
|
学び始める
|
|
bardzo długie włosy (od syna izraelskiego króla Dawida)
|
|
|
学び始める
|
|
Mount Everest; czasem też całe Himalaje
|
|
|
学び始める
|
|
odrzucić czyjąś propozycję matrymonialną
|
|
|
学び始める
|
|
przyśpieszyć, dodać gazu; grać na perkusji mocno, głośno, z wielką siłą
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
zdarzenia wstrząsające, budzące zgrozę, a także zamieszanie, bałagan; od imienia włoskiego poety, autora „Boskiej komedii”
|
|
|
学び始める
|
|
do bliżej nieokreślonego terminu w przyszłości; w kalendarzu greckim nie było; pierwszy dzień każdego miesiąca w kalendarzu rzymskim
|
|
|
学び始める
|
|
do tego roku (obyśmy dożyli)
|
|
|
学び始める
|
|
skojarzyć ze sobą proste fakty i zorientować się w sytuacji
|
|
|
学び始める
|
|
rzecz niepewna, niemająca solidnych podstaw (Mt 7,24-27)
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
prawa surowe, bezwzględne, okrutne i ostre; od imienia prawodawcy ateńskiego
|
|
|
学び始める
|
|
postępowanie zgodne z zasadami etycznymi
|
|
|
学び始める
|
|
naśmiewać się, kpić z kogoś
|
|
|
学び始める
|
|
wyzyskiwać kogoś materialnie, brać za coś zbyt wysokie opłaty, wyznaczać zbyt wysokie ceny
|
|
|
学び始める
|
|
kłócić się, być z kimś w niezgodzie
|
|
|
学び始める
|
|
głupstwa, brednie, rzeczy zmyślone
|
|
|
学び始める
|
|
dojrzała kobieta ubierająca się i zachowująca jak nastolatka
|
|
|
dzielić skórę na niedźwiedziu 学び始める
|
|
przedwcześnie cieszyć się z planowanych, choć niepewnych korzyści
|
|
|
学び始める
|
|
dzień, w którym wygasają kontrakty terminowe i na giełdach notuje się wysoką zmienność, zwłaszcza w ostatniej godzinie notowań; Nazwa zjawiska nawiązuje do szekspirowskich postaci w Makbecie.
|
|
|
学び始める
|
|
sztuka filmowa, kinematografia
|
|
|
学び始める
|
|
z hebr. ‘kraina szczęścia’; w Biblii: ogród, w którym przebywali Adam i Ewa; w judaizmie: miejsce, w którym przebywają sprawiedliwi po śmierci, odpowiednik chrześcijańskiego raju; (Rdz 2,15)
|
|
|
学び始める
|
|
cierpienie, zwłaszcza moralne, męka; także przyczyna tego stanu (Mt 27,33)
|
|
|
学び始める
|
|
człowiek potężnie zbudowany, wielkolud, siłacz, nazwa pochodzi od imienia biblijnego olbrzyma (1 Sm 17)
|
|
|
学び始める
|
|
tracić sprawność umysłową, postępować wbrew rozsądkowi, mylnie rozumować
|
|
|
学び始める
|
|
z języka suahili, dosłownie znaczące „brak problemów, zmartwień”, spopularyzowane przez film Król Lew
|
|
|
学び始める
|
|
wiadomość o wielkim nieszczęściu, tragicznym wypadku, katastrofie (Hi 1,12)
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
nieprzemyślane działania, niedojrzałe decyzje, których realizacja może się skończyć klęską; od imienia młodzieńca, który wzbił się zbyt wysoko na zrobionych przez ojca skrzydłach; wosk roztopił się, a chłopiec spadł do morza i utonął
|
|
|
学び始める
|
|
umrzeć; od imienia patriarchy
|
|
|
学び始める
|
|
przyczyna poważnej kłótni; jabłko podarowane przez Parysa Afrodycie jako wyraz tego, że jest ona najpiękniejszą z bogiń, co doprowadziło ostatecznie do wojny trojańskiej; jabłko podarowała Parysowi bogini Niezgody, Eris.
|
|
|
学び始める
|
|
proste rozwiązanie pozornie trudnego zagadnienia; jak ustawić jajko w pionie
|
|
|
学び始める
|
|
coś bardzo pewnego, co na pewno nastąpi
|
|
|
学び始める
|
|
o czymś, co nie przynosi oczekiwanych rezultatów mimo starań, sił w to włożonych
|
|
|
学び始める
|
|
od imienia boga rzymskiego, który przedstawiany był z dwiema twarzam
|
|
|
jechać rzemiennym dyszlem 学び始める
|
|
podróżować powoli, nieśpiesznie, z ociąganiem, często popasając, z przerwami
|
|
|
学び始める
|
|
zwiastuny nieszczęścia, końca, zagłady (Ap 6,1-8)
|
|
|
学び始める
|
|
zapłata otrzymana za zdradę; haniebnie zarobione pieniądze (Mt 26,14-15)
|
|
|
学び始める
|
|
nieprawdziwa, zmyślona informacja prasowa
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
kainowe piętno; kainowe znamię 学び始める
|
|
piętno zbrodniarza, bratobójcy (Rdz 4,8-16); niesława jaką obarczony jest zabójca brata lub rodaka; od biblijnego K., który był zabójcą swojego brata, A.; został wygnany i naznaczony piętnem
|
|
|
学び始める
|
|
bardzo ważny, przełomowy moment
|
|
|
学び始める
|
|
początek jakiejś działalności, podstawa jej rozpoczęcia, najważniejsza rzecz (Ps 118,22)
|
|
|
学び始める
|
|
z Odyseji Homera; gród Kimeryjczyków był zawsze okryty mgłą i chmurami i nigdy tam nie docierały promienie słońca
|
|
|
学び始める
|
|
od postaci Tadeusza R., który zasłonił drzwi sali sejmowej własnym ciałem, starając się nie dopuścić do zatwierdzenia I rozbioru Polski
|
|
|
kolos na glinianych nogach 学び始める
|
|
coś pozornie potężnego, lecz opartego na słabych podstawach, bliskiego upadku (Dn 2,31-45)
|
|
|
学び始める
|
|
niebezpieczny podarunek podstępnie wprowadzony do jakiejś zbiorowości, a następnie działający na jej niekorzyść
|
|
|
学び始める
|
|
walczyć bez szans na powodzenie z kimś głupszym, ale silniejszym
|
|
|
学び始める
|
|
określenie awansu na wyższe stanowisko, na którym osoba awansowana zostaje odcięta od realnej władzy.
|
|
|
学び始める
|
|
rzecz niszcząca, sprawiająca cierpienie, której trudno się pozbyć; od imienia mitologicznej żony Heraklesa
|
|
|
学び始める
|
|
podczas przekraczania Rubikonu Juliusz Cezar miał wypowiedzieć słowa alea iacta est (dosł. „kostka została rzucona”), co miało oznaczać podjęcie nieodwracalnej decyzji lub kroku o wielkim znaczeniu.
|
|
|
学び始める
|
|
przyczyna sporu, konfliktu
|
|
|
学び始める
|
|
osoba obarczana winą i ponosząca odpowiedzialność za czyny popełnione przez innych (Kpł 16,21-22)
|
|
|
kraina mlekiem i miodem płynąca 学び始める
|
|
kraina żyzna, urodzajna, bogata, raj na ziemi (Lb 13,27)
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
osoba posiadająca jasną, zdrową cerę z rumieńcami
|
|
|
学び始める
|
|
duża liczba osób, zwykle o małych wpływach, ale powiązanych z kimś ważnym; z książki A. A. Milne'a „Kubuś Puchatek” K. był jedną z postaci w książce i miał dużą liczbę znajomych, których wszędzie ze sobą zabierał
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
bachusowe święta, bachusy, ostatki, zapusty, gw. kusaki
|
|
|
lać oliwę na wzburzone morze 学び始める
|
|
uspokajać przy pomocy łagodnej perswazji
|
|
|
学び始める
|
|
czasy powodzenia, dobre obfite, bogate i następujący po nich okres kryzysu, upadku (Rdz 41,1-7.24-27)
|
|
|
学び始める
|
|
symbol niewiary w istnienie prawdziwego człowieka; D. wędrował w dzień po ulicach Aten z latarnią w ręku mówiąc „Szukam człowieka!” (hominem quaero)
|
|
|
学び始める
|
|
o kimś powolnym, flegmatycznym, rozlazłym, często niezdecydowanym, niemającym własnego zdania; od okrzyków staropolskich, w których dopatrywano się imion rzekomych bóstw słowiańskich
|
|
|
学び始める
|
|
starszy wiekiem działacz, polityk, urzędnik lub członek jakiegoś gremium, który uporczywie trwa przy swoich anachronicznych poglądach, hołduje przebrzmiałym zasadom i blokuje awans przedstawicielom młodszego pokolenia
|
|
|
学び始める
|
|
śródziemnomorski, głównie portowy język będący mieszaniną francuskiego, hiszpańskiego, włoskiego, greckiego i arabskiego; język komunikacji między różnojęzycznymi grupami ludzi na jednym obszarze
|
|
|
学び始める
|
|
dokument gwarantujący nietykalność
|
|
|
学び始める
|
|
bogata, wystawna uczta z mnóstwem wykwintnych potraw; od rzymskiego wodza, który takie wystawne przyjęcia organizował
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
końcowy przejaw czyjejś działalności (najczęściej w odniesieniu do twórczości artysty)
|
|
|
学び始める
|
|
narzędzie tortur w formie ławy z kołowrotem do rozciągania kończyn; bardzo niewygodne posłanie; od zbója, dla którego według legendy za karę przygotowano w piekle łoże nabijane gwoździami
|
|
|
学び始める
|
|
niewielka ilość czegoś zwykle przyjemnego; z bajki o Kubusiu Puchatku
|
|
|
学び始める
|
|
osoba niekompetentna i nieodpowiedzialna, która może spowodować poważne szkody, jeśli zostanie dopuszczona do wykonywania ważnych zadań, uważana za potencjalnie niebezpieczną
|
|
|
学び始める
|
|
coś niezasłużonego, przychodzącego bez wysiłku, nieoczekiwany dar, zysk, ratunek w trudnej sytuacji (Wj 16,4; 16,12-15.35)
|
|
|
学び始める
|
|
nieprzestrzegane prawo, zasada lub umowa
|
|
|
学び始める
|
|
cierpienia wynikające z ogromnego pragnienia posiadania rzeczy znajdujących się blisko i w obfitości, ale takich, które jednocześnie są niedostępne; z mitologii od imienia króla w Lidii, na górze Sipylos
|
|
|
学び始める
|
|
stałe zagrożenie, niebezpieczeństwo; tyran Syrakuz Dionizjos Starszy został nazwany przez swojego dworzanina najszczęśliwszym ze śmiertelników, pozwolił mu usiąść przy swoim stole biesiadnym, ale nad jego głową kazał zawiesić ostry miecz na końskim włosie
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
być w złym humorze, dąsać się
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
zachowywać się dziwnie, zaskakująco, być wariatem
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
sytuacja wyboru między dwiema złymi możliwościami, z których każda obciążona jest kosztami; z mitologii
|
|
|
学び始める
|
|
człowiek bezinteresowny, współczujący, pomocny, nieobojętny (Łk 10,30-37)
|
|
|
学び始める
|
|
mówić krótko, zwięźle i na temat, nie rozgadywać się, nie marnować słów; Od mieszkańców L., czyli Spartan, których od dziecka uczono odpowiadać w sposób krótki i cięty.
|
|
|
na łonie Morfeusza (w objęciach Morfeusza, w ramionach Morfeusza) 学び始める
|
|
o kimś śpiącym, pogrążonym we śnie; od imienia skrzydlatego bożka snu z mitologii greckiej
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
mówić o czymś długo, przekonywać kogoś intensywnie i w sposób elokwentny
|
|
|
学び始める
|
|
coś, co pozwala wyjść z trudnej sytuacji; Tezeusz dostał kłębek nici, dzięki któremu udało mu się wydostać z labiryntu Minotaura
|
|
|
学び始める
|
|
niegłupi, sprytny, obrotny
|
|
|
学び始める
|
|
ciągle pożyczać od kogoś pieniądze
|
|
|
nie zasypiać gruszek w popiele 学び始める
|
|
nie zaniedbywać spraw wymagających załatwienia
|
|
|
学び始める
|
|
niedowiarek, człowiek nieufny, sceptyczny, chcący wszystko sprawdzić (Jn 20,24-29)
|
|
|
学び始める
|
|
osiągnąć szczyt doskonałości
|
|
|
学び始める
|
|
ktoś tępy, niezbyt zdolny
|
|
|
学び始める
|
|
osoba nieumiejąca podjąć decyzji, dokonać wyboru; od nazwiska francuskiego filozofa Jeana B., który użył przykładu z osiołkiem zdychającym z głodu między dwiema wiązkami siana, nie mogąc dokonać wyboru
|
|
|
学び始める
|
|
zjawisko odbierane jako interwencja sił nadprzyrodzonych, zwłaszcza kiedy kogoś spotyka zasłużona kara (Wj 8,15)
|
|
|
学び始める
|
|
ogromny strach, obawa; od imienia opiekuńczego bożka pasterzy i trzód, którego przeraźliwy głos w ciszy leśnej budził trwogę
|
|
|
学び始める
|
|
cięte i trafne słowa wypowiedziane na odchodnem, na pożegnanie; starożytni P., udając ucieczkę w popłochu, szyli do nieprzyjaciela z łuków przez ramię
|
|
|
学び始める
|
|
coś niepotrzebnego, nadmiarowego, zawadzającego
|
|
|
pięta Achillesa / pięta achillesowa 学び始める
|
|
słaby punkt; heros jako dziecko został zanurzony przez matkę w wodach Styksu; dzięki temu jego ciało (oprócz pięty, za którą trzymała go matka) stało się odporne na wszelkie ciosy; zginął ugodzony strzałą Parysa w piętę
|
|
|
学び始める
|
|
określenie kogoś zagubionego, błądzącego i zdezorientowanego; od tytułu książki Tadeusza Boya-Żeleńskiego
|
|
|
pisz do mnie na Berdyczów 学び始める
|
|
zwrot oznaczający, że nie chce się z kimś utrzymywać kontaktów; od położonego w woj. kijowskim miasta B., które jako ośrodek handlowy było punktem kontaktowym (w tym przez poste restante) wędrownych kupców; powiedzenie występuje w Beniowskim Słowackiego
|
|
|
学び始める
|
|
nieszczęścia spadające na ludzi, zwykle masowo, często interpretowane jako kara boża; Bóg zrzucił na Egipt 10 plag, by faraon ugiął się i pozwolił Izraelitom opuścić Egipt
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
pleść jak Piekarski na mękach 学び始める
|
|
mówić bez sensu; W roku 1620 chory psychicznie szlachcic Michał P. dokonał nieudanego zamachu na życie króla Polski Zygmunta III Wazy. W trakcie śledztwa torturowany składał nonsensowne zeznania
|
|
|
学び始める
|
|
wyrzucać sobie zmarnowanie okazji
|
|
|
学び始める
|
|
płakać żałośnie, rzewnie; Ponieważ zabijane lub ścigane bobry miały według myśliwych płakać
|
|
|
学び始める
|
|
(w odniesieniu do krewnych) ze strony matki
|
|
|
学び始める
|
|
o pokrewieństwie w linii męskiej, ze strony ojca
|
|
|
学び始める
|
|
przyjaciel, który w obliczu nieszczęścia chce nam udowodnić, że wynikło ono z naszej winy, i w ten sposób powiększa nasze zmartwienie
|
|
|
学び始める
|
|
pod opieką, pod patronatem; Z mitologii greckiej, w której Zeus posiadał wykutą przez Hefajstosa tarczę, zwaną e., która służyła Atenie do ochraniania walczących żołnierzy
|
|
|
学び始める
|
|
schlebiać komuś, robić coś, co utwierdza go w samozadowoleniu i próżności; od dawnej praktyki sokolniczej wypłaszania ptaków i zachęcania sokoła do ataku
|
|
|
podciągać pod jeden strychulec 学び始める
|
|
traktować coś jednakowo, mierzyć jedną miarą
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
porywać się z motyką na słońce 学び始める
|
|
podejmować się zadania ponad siły
|
|
|
学び始める
|
|
wrócić jako zwycięzca; Według "Moraliów" Plutarcha spartańska matka synowi, który szedł na wojnę, wręczała tarczę i mówiła: "z tym albo na tym", tj. wróć jako zwycięzca z tarczą albo niech mi przyniosą twoje ciało na tarczy.
|
|
|
学び始める
|
|
warto się czasem upokorzyć, by coś zyskać; W roku 1077 król niemiecki (późniejszy cesarz) Henryk IV upokorzył się przed papieżem Grzegorzem VII (musiał pieszo udać się do miejscowości C., by uzyskać od papieża zdjęcie narzuconej na niego klątwy).
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
bunt w słusznej sprawie, często okupiony cierpieniem jednostki dla szczęścia ogółu; od imienia tytana, który wykradł bogom ogień, by dać go śmiertelnikom
|
|
|
学び始める
|
|
przekroczyć granicę, za którą decyzja jest nieodwołalna; w 49 roku p.n.e. Gajusz Juliusz Cezar przekroczył ze swoją armią rzekę R., decydując się na dokonanie przewrotu polityczno-wojskowego; za rzekę R. armia rzymska nie miała wstępu
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
tańczyć z niezręczną partnerką
|
|
|
学び始める
|
|
być dla kogoś dobrym, serdecznym
|
|
|
学び始める
|
|
przyczyna zmartwień i kłopotów; puszka, zawierająca wszystkie nieszczęścia ludzkie, dana przez Zeusa pierwszej kobiecie na Ziemi, która otworzywszy ją przez ciekawość, wypuściła nieszczęścia na świat
|
|
|
学び始める
|
|
zwycięstwo osiągnięte zbyt wysokim kosztem; od sytuacji związanej ze zwycięstwem P. – króla Epiru, który w III wieku p.n.e. zwyciężając Rzymian pod Asculum w Apulii poniósł bardzo ciężkie straty
|
|
|
学び始める
|
|
odpowiedź niejasna, dwuznaczna, zagmatwana; od imienia P., kapłanki wyroczni delfickiej
|
|
|
学び始める
|
|
sen, spoczynek od imienia M., w mitologii greckiej skrzydlatego bożka snu
|
|
|
学び始める
|
|
bardzo rzadko; od wyrażenia r. miesiąc, w którym miesiąc oznacza czas dłuższy niż kalendarzowy miesiąc
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
rodzina, w której zgodnie żyją byli małżonkowie, ich obecni partnerzy oraz dzieci z tych związków
|
|
|
学び始める
|
|
wyrażać przesadny żal, przesadne oburzenie; z Biblii: Księga Jozuego
|
|
|
rozpędzić na cztery wiatry 学び始める
|
|
brutalnie i gwałtownie położyć kres czyjejś działalności, funkcjonowaniu czegoś; zdecydowanie coś zlikwidować; z Biblii: Księga Ezechiela i Apokalipsa św. Jana
|
|
|
rozpuszczony jak dziadowski bicz 学び始める
|
|
o kimś rozpieszczonym, komu pozwala się na wszystko; nawiązuje do długiego bicza, który nosił dziad (żebrak) dla obrony przed psami
|
|
|
róg Amaltei; róg obfitości 学び始める
|
|
bogactwo; stale napełniający się płodami ziemi ułamany róg kozy A., karmicielki małego Zeusa; atrybut bóstw greckich i rzymskich: Dionizosa, Ejrene, Fortuny, Plutona, Plutosa, Tyche oraz emblemat bogactwa i dostatku
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
rym banalny, prosty, o znikomych wartościach artystycznych, w którym rymujące się wyrazy mają często tę samą formę gramatyczną
|
|
|
学び始める
|
|
zdarzenie, w którym padło wiele niewinnych ofiar; żartobliwie: np. o egzaminie, którego większość nie zdała; w Ewangelii: wymordowanie w Betlejem z rozkazu Herodota wszystkich chłopców poniżej trzeciego roku życia, aby wśród nich zabić Jezusa; (Mt 2,16)
|
|
|
学び始める
|
|
wyrok mądry, sprawiedliwy, uwzględniający interesy przeciwnych stron (1 Krl 3,16-28)
|
|
|
sam tego chciałeś, Grzegorzu Dyndało 学び始める
|
|
zwrot przytaczany, gdy poszkodowany sam jest przyczyną własnych kłopotów; moralizatorski cytat z komedii Moliera pt. G. albo mąż zmieszany
|
|
|
学び始める
|
|
krótkotrwały entuzjazm, chęć do robienia czegoś
|
|
|
学び始める
|
|
zalecać się do kogoś; od dawnego zwyczaju czernienia butów, by ładniej i czyściej wyglądały, gdy się oświadczano
|
|
|
学び始める
|
|
gniazdo rozpusty, siedlisko zła i zepsucia obyczajów; wielkie zamieszanie, chaos i bałagan (Jud 1,5-7)
|
|
|
学び始める
|
|
ścisłe współdziałanie władz kościelnych i świeckich
|
|
|
学び始める
|
|
nie udać się, zakończyć się klęską
|
|
|
学び始める
|
|
prosty, surowy, zahartowany tryb życia; dyscyplina
|
|
|
sprawa oparła się o bufet 学び始める
|
|
sprawa została załatwiona dzięki alkoholowi postawionemu osobie, od której zależała decyzja
|
|
|
学び始める
|
|
zajmować przeciwstawne stanowiska, reprezentować skrajnie odmienne opcje
|
|
|
学び始める
|
|
wielki nieporządek, nagromadzenie błędów wymagających usunięcia; jedną z 12 prac Herkulesa było oczyszczenie stajni króla, której nie sprzątano przez 30 lat
|
|
|
学び始める
|
|
zdrowy żołądek, wytrzymały, odporny na ciężkostrawne jedzenie
|
|
|
学び始める
|
|
strzelić bramkę bezpośrednio z rzutu rożnego
|
|
|
学び始める
|
|
olbrzymie sumy, jakie Księstwo Warszawskie było winne Napoleonowi
|
|
|
学び始める
|
|
praca nieprzynosząca efektu, skazana na niepowodzenie, od imienia mitycznego założyciel i króla miasta Efyra (późniejszy Korynt), syna Eola, który za swoje liczne przewinienia, po śmierci toczył na szczyt góry ciężki głaz, spadający wciąż w dół
|
|
|
学び始める
|
|
osoba zakulisowo sprawująca władzę lub skrycie i anonimowo wpływająca na podejmowanie istotnych decyzji, nie pełniąca funkcji adekwatnych do tych czynności; od sekretarza i zausznika kardynała Richelieu, kapucyna ojca Josepha (od barwy zakonnego habitu)
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
robić intrygi przeciw komuś
|
|
|
学び始める
|
|
drwiący, cyniczny śmiech; od miasta nadmorskiego w Tracji, którego mieszkańcy uchodzili za ciemniaków i prowincjuszy
|
|
|
学び始める
|
|
wyrażenie określające znalezienie się w biedzie lub w przykrej sytuacji z własnej winy; nawiązanie do XVIII-wiecznej pieśni pobożnej żebraków na Litwie albo do zwyczajowo odmawianej litanii do św. Tadeusza (Judy) patrona spraw trudnych i beznadziejnych
|
|
|
学び始める
|
|
rzekoma tajemnica, wiadomość o której wszyscy od dawna wiedzą; od imienia jednej z klasycznych postaci commedia dell'arte, występującej również w komedii Moliera „Chory z urojenia”
|
|
|
学び始める
|
|
tańczyć niezdarnie, śmiesznie
|
|
|
tere-fere kuku, strzela baba z łuku 学び始める
|
|
Powiedzenie pochodzi z początku XIX w. z Kijowa, gdzie w tamtejszym teatrze wyszła na scenę z łukiem w ręku aktorka grająca rolę Diany, na której widok pewien student na widowni wykrzyknął tę frazę ku uciesze publiczności.
|
|
|
学び始める
|
|
krzykacz, głupiec; żartobliwie o niezaradnej, roztargnionej osobie (Joz 6 rozdział, a zwłaszcza 6,20)
|
|
|
学び始める
|
|
być trochę przestarzałym, staroświeckim
|
|
|
学び始める
|
|
podmiot, zwykle firma, która nabywa patent dotyczący jakiegoś rozwiązania, ale nie zamierza stosować go w praktyce, czekając aż ktoś inny to zrobi, by go pozwać za rzekome utracone korzyści i zyskać na odszkodowaniu
|
|
|
twardy orzech do zgryzienia 学び始める
|
|
problem trudny do rozstrzygnięcia
|
|
|
学び始める
|
|
przyjęcie poprzedzające tragiczne wydarzenia, mogące świadczyć o przeczuwaniu nieszczęścia; uczta wydana przez władcę Babilonii (wykorzystano naczynia sakralne skradzione ze świątyni w Jerozolimie i ukazał się napis zapowiadający upadek władcy)
|
|
|
学び始める
|
|
zachowywać się jak ktoś niezorientowany, nierozumiejący określonej kwestii, mimo że w rzeczywistości jest inaczej; Przysłowiowym G. jest Sokrates, który prowadząc rozmowy filozoficzne przyjmował postawę osoby nic niewiedzącej.
|
|
|
学び始める
|
|
wobec osób o przekonaniach marksistowskich i socjalistycznych, które „dały się uwieść komunistycznej władzy”; przedkładanie tzw. „konieczności dziejowej” nad prawa i los jednostki, w filozofii z historycyzmem od Georga H.; określenie ukute przez Miłosza
|
|
|
学び始める
|
|
o sytuacji beznadziejnej, bez wyjścia; nie ma wyjścia, przepadło
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
w krótkich odstępach czasu
|
|
|
学び始める
|
|
z przesadną uprzejmością, z dozą uniżoności
|
|
|
学び始める
|
|
niewielka kwota ofiarowana przez osobę ubogą; dar okupiony wieloma wyrzeczeniami (Mk 12,41-44)
|
|
|
学び始める
|
|
wywołać poruszenie, zamieszanie, dyskusję
|
|
|
学び始める
|
|
zagmatwana sprawa trudna do rozwiązania; kunsztowny węzeł z łyka złożony w świątyni Zeusa rozwiązał Aleksander Wielki, przecinając go mieczem
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
sędziwy wiek; Biblijny M. miał żyć ponad 900 lat
|
|
|
学び始める
|
|
symbol zwycięstwa i nagroda za nie; wieniec z liści wawrzynu, u starożytnych Greków i Rzymian przyznawany zwycięzcom, artystom, uczonym
|
|
|
学び始める
|
|
określenie sytuacji, w której panuje wielki zamęt, a ludzie nie mogą się porozumieć między sobą; olbrzymia budowla, która według Księgi Rodzaju miała być wznoszona przez zjednoczoną ludzkość w krainie Szeinear
|
|
|
学び始める
|
|
zapowiedź klęski; córka trojańskiego króla Priama, otrzymała od Apolla dar wieszczenia; gdy jednak odrzuciła jego miłość, Apollo sprawił, że nikt nie wierzył jej wróżbom
|
|
|
学び始める
|
|
przegrać; Według "Moraliów" Plutarcha spartańska matka synowi, który szedł na wojnę, wręczała t. i mówiła: "z tym albo na tym", tj. wróć jako zwycięzca z t. albo niech mi przyniosą twoje ciało na t.
|
|
|
学び始める
|
|
poczuć natchnienie poetyckie
|
|
|
wyjść jak Zabłocki na mydle 学び始める
|
|
być na czymś stratnym; Od XIX-wiecznego szlachcica Cypriana Z., który chcąc uniknąć opłaty celnej za przywiezione m. ciągnął je za barką w wodoszczelnych skrzyniach zanurzonych w Wiśle. Skrzynie nie były całkowicie wodoszczelne; m. rozpuściło się w Wiśle.
|
|
|
wyskoczyć jak filip z konopi 学び始める
|
|
odezwać się nie w porę, powiedzieć coś niewłaściwego, niestosownego; wyraz „f.” oznacza w tym wyrażeniu „zając” i dlatego piszemy go małą literą
|
|
|
学び始める
|
|
z energią i zacięciem osoby nowo nawróconej
|
|
|
zamknąć się w wieży z kości słoniowej 学び始める
|
|
odizolować się od życia dla zajęcia się innymi, wznioślejszymi sprawami
|
|
|
学び始める
|
|
zajrzeć ukradkiem, podejrzeć
|
|
|
学び始める
|
|
niedomaganie trawienne objawiające się m.in. biegunką, którego doznają turyści w Egipcie i innych krajach Afryki
|
|
|
学び始める
|
|
niedomaganie trawienne, m.in. biegunka, trwające zwykle dwa dni, którego doznają turyści w Meksyku; od imienia M. II, ostatniego azteckiego władcy imperium meksykańskiego, podstępnie uwięzionego przez hiszpańskiego konkwistadora Hernána Cortésa
|
|
|
学び始める
|
|
o miejscu, które wydaje się rajem, dającym gwarancję szczęśliwego, dostatniego życia
|
|
|
学び始める
|
|
bardzo dobrze kogoś poznać
|
|
|
学び始める
|
|
bezcenny, legendarny skarb; bogactwo; w mitologii greckiej skóra barana ze złotą wełną, strzeżona przez smoka, po którą wyprawili się Argonauci
|
|
|
学び始める
|
|
wiedzieć, czego się można po kimś spodziewać; znać kogoś ze złej strony; powiedzenie prawdopodobnie wzięło się od boratynek (miedzianego szeląga Jana Kazimierza)
|
|
|
znać się jak kura na pieprzu 学び始める
|
|
nie znać się na czymś wcale, nie mieć o czymś pojęcia
|
|
|
学び始める
|
|
ktoś coś dostał albo znalazł, ale nie jest w stanie odkryć prawdziwej tego wartości
|
|
|
学び始める
|
|
kobieta ciekawska; wg Biblii została zamieniona w słup soli (Rdz 19,17; 19,26)
|
|
|