質問  |
答え |
|
学び始める
|
|
zenon z kition seneka marek aureliusz propagował życie zgodne z rozumem i opanowanie namiętności jako najwyższą cnotę i warunek szczęścia.
|
|
|
|
学び始める
|
|
pyrron z elidy jego filozofia ti szkoła wątpienia uważał że prawda jest niedostępna człowiekowi gdyż ma on ograniczone możliwości poznawcze
|
|
|
|
学び始める
|
|
epikur z samos życie szczęśliwe to życie rozumne moralne cnotliwe. Za cel życia Epikur uznawał rozważne dążenie do przyjemności i szczęścia, które może osiągnąć jedynie człowiek mądry i sprawiedliwy
|
|
|
|
学び始める
|
|
diogenes z synopy jego zdaniem wyzwolenie od własnych pożądan może przynieść cnota. Do cnoty prowadzi praca życie zgodne z naturą i ćwiczenia ducha. przedmioty materialne sa źródłem nieszczęścia
|
|
|
|
学び始める
|
|
cnota jest najwyższą wartością etyczną w życiu człowieka
|
|
|
|
学び始める
|
|
byty rzeczywiste są odbiciem bytów idealnych. najwyższą wartośćpoznawczą ma dusza
|
|
|
|
学び始める
|
|
uczeń Platona. byt to materia i forma, poznanie odbywa sie za pomocą rozumu i zmysłów
|
|
|
|
学び始める
|
|
akropol w atenach fidiasz
|
|
|
|
学び始める
|
|
atena partenos zeus olimpijski
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
wenus z milo nike z samotraki
|
|
|
|
学び始める
|
|
koloseum panteon forum romanum posąg cesarza marka aureliusza
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
powstaniu i naturze bogów
|
|
|
|
学び始める
|
|
co powstanie świata jego początkach
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
o historii pokoleń ludzkich
|
|
|
|
学び始める
|
|
funkcje poznawcze funkcja światopoglądowa funkcja sakralną funkcja kulturotwórczą
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
najstarszy epicki gatunek literacki
|
|
|
cechy gatunkowe eposu(epopei) 学び始める
|
|
zabieg heroizacji paralelizm epicka rozlewność, retardacja- spowolnienie tempa akcji mitologiczna motywacja porównania homeryckie stałe epitety inwokacja heksametr(miara wierszowa)
|
|
|
|
学び始める
|
|
zbiór zasad moralnych obowiązujących tę grupę społeczną
|
|
|
|
学び始める
|
|
sposób mówienia i pisania
|
|
|
|
学び始める
|
|
antygona król edyp elektra edyp kolonos
|
|
|
|
学び始める
|
|
septuaginta wulgata biblia królowej zofii biblia leopolity biblia tysiąclecia
|
|
|
|
学び始める
|
|
przedmiot posiadający obiektywnie małą wartość ofiarowany komuś staje się symbolem wielkiego osobistego wyrzeczenia
|
|
|
|
学び始める
|
|
symbol nieposkromionej ciekawości
|
|
|
|
学び始める
|
|
ciemności nieprzeniknione
|
|
|
|
学び始める
|
|
miejsce moralnego zepsucia
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
symbol zamętu zamieszania
|
|
|
|
学び始める
|
|
zaciszne bezpieczne schronienie
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
coś co kusi a nie wolno po to sięgnąć
|
|
|
chodzić od annasza do kajfasza 学び始める
|
|
nie móc załatwić danej sprawy
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
przenieść się na łono abrahama 学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
marność nad marnościami i wszystko marność
|
|
|
|
学び始める
|
|
wystawiłem sobie pomnik trwalszy niż ze spiżu
|
|
|
|
学び始める
|
|
mądrość życiowa polega na uświadomieniu sobie że czas szybko płynie dlatego trzeba korzystać z każdej chwili
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
|
学び始める
|
|
|
|
|
