質問 |
答え |
学び始める
|
|
Powinność określonego zachowania się. Wzorzec cech pewnego zjawiska czy przedmiotu. Normy jakim podlega dana osoba są określane przez jej pozycję społeczną i odgrywaną przez nią rolę społeczną.
|
|
|
Jaka jest rola autorytetu? 学び始める
|
|
Autorytet jest to społeczne uznanie, prestiż osób, grup i instytucji społecznych opar-te na cenionych w danym społeczeństwie, w zależności od konkretnych warunków historycznych i poziomu rozwoju tego społeczeństwa, także osoby, instytucje itp. cieszące się uznaniem w danej dziedzinie. Rolą autorytetu jest wpływanie na ludzi aby wzorowali się na lepszych od siebie i dążyli do doskonałości.
|
|
|
学び始める
|
|
norma której obowiązywanie uzasadniamy odwołując się do faktu, że ustanowił ją ktoś kto ma władzę w stosunku do adresatów normy.
|
|
|
学び始める
|
|
norma której obowiązywanie uzasadniamy odwołując się do czyichś ocen, że wskazywane przez nią postępowanie jest dobre, lub wg. Czyjejś wiedzy powoduje skutki oceniane dodatnio.
|
|
|
odpowiedzialność normatywna 学び始める
|
|
Jest to odpowiedzialność za konkretną rzecz, np. państwo odpowiada za to co się dzieje wśród społeczeństwa, menadżerowie odpowiadają za swoich podwładnych. Stawia moralność w stosunku do odpowiedzialności.
|
|
|
Czym się różnią norma prawna i norma moralna? 学び始める
|
|
Norma moralna w odróżnieniu od normy prawnej nie jest sankcjonowana przymusem państwowym, ale obyczajem, tradycją, odbiorem w opinii publicznej.
|
|
|
学び始める
|
|
zespół ocen i norm, wzorców postępowania i ideałów osobowych, mających regulować postępowanie jednostek oraz stosunki między jednostkami a grupami społecznymi; całokształt zachowań i postaw jednostki lub grupy społecznej, oceniany według jakiegoś społecznie funkcjonującego systemu ocen i norm moralnych. Jest to po prostu sposób postępowania i poglądy na postępowanie.
|
|
|
学び始める
|
|
Realizowany i obowiązujący w grupie społecznej zbiór idealnych wzorów kulturowych, jasno określonych.
|
|
|
Co to jest dobro moralne? 学び始める
|
|
Dobro – jedno z podstawowych (pierwotnych) pojęć etycznych, utożsamiane z pojęciem bytu. W moralności dobro określa poprawność (zgodność z normami moralnymi) czynów i zachowań człowieka.
|
|
|
学び始める
|
|
Sąd moralny jest sądem wypowiadanym w oparciu o zasadę moralną.
|
|
|
Jak rozumieć utylitaryzm czynów? 学び始める
|
|
uznaje, że metoda utylitarystyczna powinna wychodzić od konkretnych zachowań uznawanych za moralne i niemoralne i z nich wyciągać zasady.
|
|
|
Jak rozumieć utylitaryzm reguł? 学び始める
|
|
najpierw określić ogólne normy i na ich podstawie orzekać, jakie konkretne postępki są dopuszczalne.
|
|
|
学び始める
|
|
zasada etyczna, którą można sformułować m.in. w sposób następujący: "należy postępować zawsze wedle takich reguł, co do których chcielibyśmy, aby były one stosowane przez każdego i zawsze". Termin filozoficzny utworzony przez Immanuela Kanta jako skutek poszukiwań bezwzględnie ważnego prawa, dotyczącego każdej osoby, które nie musiałoby być usprawiedliwione przekonaniami religijnymi.
|
|
|
学び始める
|
|
Zasada etyczna, wyrażająca myśl: „Traktuj innych tak, jak Ty byś chciał być traktowany”
|
|
|
Co to jest dobro wspólne? 学び始める
|
|
Obejmuje sumę takich warunków życia społecznego, w jakich ludzie mogą pełniej i szybciej osiągnąć własną doskonałość. Dobro wspólne polega przede wszystkim na poszanowaniu praw i obowiązków osoby ludzkiej.
|
|
|
学び始める
|
|
Wspólnota to typ zbiorowości oparty na silnych, emocjonalnych więźach, nieformalnej strukturze, dominujący przede wszystkim w społeczeństwach pierwotnych. Wspólnota to również: trwałość-nieprzypadkowość, nieprzeletność, duchowość-coś co przekracza sferę interesowności. Cechy wspólnoty to- trwałość, duchowość, eksluzywnośc, tradycja, bezwarunkowość przynależności.
|
|
|
Co to jest społeczeństwo? 学び始める
|
|
Duża zbiorowość społeczna, zamieszkująca dane terytorium posiadające wspólną kulturę, wspólną tożsamość oraz sieć wzajemnych stosunków społecznych. Społeczeństwo posiada własne instytucje pozwalające mu na funkcjonowanie oraz formę organizacyjną w postaci państwa, plemienia czy narodu.
|
|
|
Jakie są założenia liberalizmu? 学び始める
|
|
Liberalizm stawia człowieka i jego prawa w centrum. Każdy obywatel powinien posiadać nieskrępowaną swobodę, a instytucje polityczne mają za zadanie dać odpowiednie warunki do jak najlepszego jej wykorzystania. Państwo jest w tym wypadku głównym strażnikiem praw i wolności, zapewnia bezpieczeństwo. W gospodarce stawia na prywatną własność i wolny rynek.
|
|
|
Scharakteryzuj liberalny indywidualizm (teoria praw). 学び始める
|
|
Liberalizm jest ściśle związany z indywidualizmem, stanowczo odrzuca kolektywizm oraz opowiada się za jak najmniejszym krępowaniem wolności jednostki poprzez prawo. Konsolidując, liberałowie uważają, że kompromis pomiędzy prawem a nieskrępowaną wolnością powinien być jak najmniejszy.
|
|
|
Czym jest sprawiedliwość dystrybutywna? 学び始める
|
|
Działanie związane z podziałem dóbr materialnych na podmioty społeczne, mające cechy sprawiedliwego, bezstronnego i nie krzywdzącego żadnej grupy, ekonomicznego rozdziału. Odnosi się do subiektywnego postrzegania sprawiedliwości podziału nagród w firmie (premii, świadczeń itp.).
|
|
|
Scharakteryzuj etykę religijną. 学び始める
|
|
Etyka religijna są to przykazania boskie i kościelne w których streszcza się to jak człowiek wierzący ma postępować. Etyka religijna opiera swe nakazy i zakazy na objawieniu woli Bożej, cokolwiek nakazł Bóg i Kościół to jest dobre, czegokolwiek zakazł to jest złe.
|
|
|
学び始める
|
|
pojęcie to związane jest z teorią o bezstronnej sprawiedliwości, której autorem jest John Rawls. Zasłona niewiedzy oznacza sytuację, gdy każda osoba ignoruje to, w jaki sposób różne opcje wyboru mogą wpłynąć na nią samą, nie wie, jaką rolę przyjdzie mu pełnić w społeczeństwie i decyduje tylko na podstawie ogólnych charakterystyk.
|
|
|
Komunitaryzm lub komunitarianizm, teoria wspólnotowa 学び始める
|
|
nurt we współczesnej filozofii polityki, podkreślający ważność i wartość wspólnot w społecznym życiu człowieka. Narodził się jako odpowiedź na proceduralny liberalizm sformułowany przez Johna Rawlsa w książce "Teoria sprawiedliwości" (wyd. 1971, wyd. pol. 1994) oraz na kryzys kapitalizmu w drugiej połowie XX wieku. Komunitarianizm traktuje jednostkę nie jako abstrakcyjne indywiduum, lecz zawsze jako część otaczającej ją wspólnoty/ wspólnot (rodzina, grupa sąsiadów, grupa zawodowa itp.). Podkreśl
|
|
|