質問 |
答え |
W którym roku została uchwalona Konstytucja 3 Maja? 学び始める
|
|
|
|
|
Jak nazywano dokument, którym była Konstytucja 3 Maja? 学び始める
|
|
|
|
|
Jakim fortelem posłużono się dla zwołania Sejmu, który uchwalił Konstytucję 3 Maja? 学び始める
|
|
Zwołano go w trybie pilnym - bez powiadomienia części posłów
|
|
|
Ile trwały prace przygotowawcze projektu Konstytucji? 学び始める
|
|
|
|
|
Kto był w spisku przygotowującym projekt Konstytucji 3 Maja 学び始める
|
|
Król, jego sekretarz Scipione Piattole, Hugo Kołłątaj, Stanisław Małachowski
|
|
|
Jakie wydarzenia na arenie międzynarodowej umożliwiły uchwalenie Konstytucji 3 Maja? 学び始める
|
|
Wubuchła wojna Rosji z Turcją, a państwa zaborcze stanęły po przeciwnych stronach barykady
|
|
|
Którą konstytucją w historii świata była Konstytucja 3 Maja 学び始める
|
|
Była drugą na świecie, a pierwszą w Europie (równo 4 miesiące przed francuską)
|
|
|
Jak nazywał się sejm, na którym uchwalono Konstytucję 3 Maja 学び始める
|
|
Sejm Czteroletni, zwany także Wielkim
|
|
|
Co oznacza, że Sejm Wielki był 'skonfederowany'? 学び始める
|
|
To znaczy, że nie można było go zerwać przez liberum veto
|
|
|
Jak nazywali się marszałkowie Sejmu Wielkiego? 学び始める
|
|
Stanisław Małachowski i Kazimierz Nestor Sapieha
|
|
|
Czy Konstytucja była po 3 maja uzupełniania? 学び始める
|
|
Tak - w październiku 1791 roku dodano na prośbę przedstawicieli ziem litewskich "Zaręczenie wzajemne obojga narodów" mówiące, że RP zachowuje federalny unijny charakter
|
|
|
Kto z posłów i w jaki sposób chciał uniemożliwić kontynuowanie prac nad Konstytucją? 学び始める
|
|
Poseł Suchorzewski - groził, że jeżeli prace nie zostaną wstrzymane zabije swojego syna
|
|
|
Jak nazywała się konfederacja zawiązana w celu przywrócenia porządku sprzed Konstytucji 3 Maja? 学び始める
|
|
|
|
|
Ile obowiązywała Konstytucja 3 Maja? 学び始める
|
|
|
|
|
Jaką datę uważa się symbolicznie za koniec Konstytucji 3 Maja? 学び始める
|
|
23 VII 1792 roku - przystąpienie króla do Targowicy
|
|
|
Co dziwnego jest w tym, że na obrazie Matejki (Konstytucja 3 Maja) pojawia się postać Jana Dekerta? 学び始める
|
|
Postacie tych dwóch grup są smutne, wyobcowane i nie stoją na pierwszym planie - chłop jest, jakby odbychany przez szlachcica, żyd zaś jest ledwo widoczny w prawym dolnym rogu (symbolizuje to pominięcie tych grup społecznych)
|
|
|